Laiklik: Revizyonlar arasındaki fark

[[Dosya:Ataturk at Cankaya Library 16 July 1929.jpg|thumb|right|Din bir vicdan meselesidir. Herkes vicdanının emrine uymakta serbesttir. Biz dine saygı gösteririz. Düşünüşe ve düşünceye karşı değiliz. Biz sadece din işlerini, millet ve devlet işleriyle karıştırmamaya çalışıyor, kasıt ve fiile dayanan tutucu hareketlerden sakınıyoruz. ~ [[Mustafa Kemal Atatürk]]]]

==Kaynaksız==

**[[Ernest Lavisse]]

 

==Kaynaklı==

[[Dosya:Signature of Mustafa Kemal Atatürk.svg|thumb|right|Baylar ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensublar memleketi olamaz. En doğru ve en hakikî tarikat, medeniyet tarikatıdır. ~ [[Mustafa Kemal Atatürk]]]]

 

*Memnunlukla görüyorum ki, lâik cumhuriyet esasında beraberiz. Zaten benim siyasal yaşamda bir taraflı olarak daima aradığım ve arayacağım temel budur.<ref>[http://www.ataturkdevrimleri.com/yazi-1206-ataturk-un-laiklik-ilkesi-ile-ilgili-sozleri.html Mustafa Kemal Atatürk’ün, Serbest Fırka Başkanı Fethi Okyar’a verdiği yanıttan]</ref>

*Lâiklik asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi imkanını temin etmiştir. Lâikliği dinsizlikle karıştırmak isteyenler, İlerleme ve canlılığın düşmanları ile gözlerinden perde kalkmamış doğu kavimlerinin fanatiklerinden başka kimse olamaz.<ref>[http://web.sakarya.edu.tr/~ubil/dersnotu201d.htm Sakarya Üniversitesi, Lâiklik]</ref>

 

 

*Artık Türkiye, din ve şeriat oyunlarına sahne olmaktan çok yüksektir. Bu gibi oyuncular varsa, kendilerine başka taraflarda sahne arasınlar.<ref>[http://www.meb.gov.tr/belirligunler/ataturk/Ilke/Laiklik.swf MEB, Söylev ve Demeçler, Cilt III, S.76]</ref>

*Laiklik Türkiye’de [[aydınlanma]]nın, [[özgürlük|özgür]] düşüncenin, [[bilim]]in ve [[demokrasi]]nin yolunu açmıştır. --[[Deniz Kavukçuoğlu]]

 

 

*Çağdaşlaşmacılık [ç.n. sekülerizm] içinde bulunduğumuz bu yaşama ait bir görevin yasasıdır ki bundan katışıksız insana ait değerlendirmeler ve de başlıca olarak teolojiyi belirsiz veya yetersiz veya güvenilmez veya inanılmaz olarak bulan kişilerin değerlendirmeleri kast olunur. Temel ilkeleri üç başlıktadır: (1) Maddesel anlamda bu [[yaşam]]ın ilerletilmesi. (2) [[Bilim]]in insan çabası için hazır oluşu. (3)[[ İyi]]yi yapmanın iyi oluşu. Başka bir iyilik olsun olmasın bu yaşamın iyi oluşu bir iyiliktir ve iyiyi görmek de iyidir.<ref>British Secularism, George Holyoake, 1896</ref> --[[George Holyoake]]

 

*Neden laiklik hem [[bilim]]in hem de [[demokrasi]]nin temeli oluyor? Çünkü bilimin “geçerlilik” ilkeleri ile demokratik düzeninin “meşruluk” ölçüleri aynı niteliktedir ve hepsi laik özelliktedir.<ref>Türkiye’de Laiklik, Prof. Dr. Özer Ozankaya, Cem Yayınevi, 2000, s. 6</ref> --[[Özer Ozankaya]]