Steven Best: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Science (mesaj | katkılar)
kDeğişiklik özeti yok
Science (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
80. satır:
*Gerçekten devrimci bir sosyal teori ve hareket, sadece bir türün üyelerini değil, bütün türleri ve dünyayı özgürleştirecek. Adını layığıyla taşıyacak bir devrimci hareket, hakimiyetin ilk tarım toplumlarında görülen hayvan evcilleştirme pratikleri gibi örneklerini düşünerek hiyerarşi ve egemenliği kavramsal kökleri üzerinden kavrayacak; doğaya, çevreci ve hayvan haklarına dair yeni bir etik oluştururken her türden öldürücü hiyerarşik düşüncenin ve amaç aracı meşrulaştırır fikrinin yapısını aşabilecektir. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2010/12/16/evrim-gecir-ya-da-ol/ Evrim Geçir ya da Öl: Çok Geç Olmadan Ahlâki İlkelliğimizi Ortadan Kaldırabilir miyiz?]</ref>
 
*Dünyaya çarpan meteor biziz. <ref name="21. Yüzyıl Devrimi">[http://hayvanozgurlugucevirileritumzamanlar.wordpress.com/20112013/02/2022/21anarsizm-bu-yuzyilkez-devrimihayvanlar-2icin/ 21. Yüzyıl Devrimi]</ref>
 
*İnsanın insanı tahakküm altına alması ve bunun savaş, kölelik ve soykırımla gerçekleştirilmesi genellikle kurbanların dil yoluyla aşağılanmasıyla başlar. Ancak insanlıktan çıkarmanın araçları ve metodları türetilmiş şeylerdir, çünkü [[türcülük]] Batı’nın diğer halklara olan gaddarlığını cesaretlendiren, sürdüren ve meşrulaştıran kavramsal paradigmayı sağlamıştır. Tarih boyunca [[hayvanlar]]ı kurban haline getirişimiz birbirimizi kurban haline getirişimizin modelini ve temelini oluşturmuştur. Tarih, insanların hayvanları sömürüp katletmesi; ardından diğer insanlara hayvanmış gibi davranıp aynısını onlara yaptığını gösteren bir kalıbın varlığını ortaya koyuyor. Fethedenler ister Avrupalı emperyalistler, Amerikalı sömürgeciler ya da Alman Naziler olsun Batılı saldırganlar kılıç oyunundan önce kelime oyunu oynadılar, kurbanlarına “fare”, “domuz”, maymun” ve “aşağılık hayvan” gibi isimlerle hitap ettiler. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/02/20/21-yuzyil-devrimi-2/ name="21. Yüzyıl Devrimi]<"/ref>
 
*Nazi toplama kamplarında kullanılan endüstriyel öldürme biçimlerinin ABD mezbahalarında 19. yüzyılın sonlarında kullanılan tekniklerden model alındığını söylemek gerek. Yahudi soykırımı kurbanları [[hayvanlar]]ın mezbahaya götürüldüğü aynı tren raylarında taşındılar, insanlar tavuk çiftliklerindeki tavuklar gibi bir araya tıkıştırıldılar, ve Auschwitz gibi öldürme alanlarının kendi mezbahaları vardı. [[Hayvanlar]]ın topyekûn nesneleştirilmesi ve masum canların mekanize bir biçimde öldürülmeleri insanlar için kitlesel öldürmelere yönelik bürokratik yönetimlerin ve teknolojilerin kolayca kendilerine de uygulanabileceği konusunda yapılmış bir uyarı anlamına gelmeliydi. Bu yüzden [[Theodor Adorno]] dokunaklı bir biçimde şu sözleri söylemişti: “Auschwitz bir insan bir mezbahaya bakıp da 'ama onlar hayvan' diye düşündüğü zaman başlar”. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/02/20/21-yuzyil-devrimi-2/ name="21. Yüzyıl Devrimi]<"/ref>
 
*Hümanizm, insanın doğadan kopmasına dayalı katastrofik bir ilüzyona dayanan işlevsiz ve şiddet dolu bir dünya görüşüdür. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/02/20/21-yuzyil-devrimi-2/ name="21. Yüzyıl Devrimi]<"/ref>
 
*Modern uygarlığı kurmak için insanlar nehirlere barajlar kurdu, yağmur ormanlarını kesti, bataklıkları kuruttu, milyarlarca [[hayvan]]ı katletti. Vahşi hayat yerine sosyal ve doğal dünyayı harmanlamaktan uzak, ekolojiye saygı duymayan geniş cam, çelik ve beton imparatorluklar kurdular. “Kalkınma” adına modernite, biyoçeşitlilik hayvanat bahçesi kafeslerinde ve donmuş DNA tüplerinde hayatta kalmaya çalışırken yaban otlakları birkaç koruma alanına indirgedi. Doğayı hakimiyet altına alma maceramız –“kalkınmamız”- otobanlarla, gökdelenlerle, fast food mekanlarıyla, büyük alışveriş merkezleriyle, otomobil galerileriyle ölçülüyor.<br>İnsanlar büyümemenin ilerlememek anlamına geldiğini düşünüyor; oysa gerçek tam tersi.<ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2010/12/11/dunya-gunu%E2%80%99nden-ekolojik-topluma/ Dünya Günü’nden Ekolojik Topluma]</ref>
 
*Çoğu çevrecide görüldüğü gibi, Sol balıkçılıkla ilgileniyor, balıklarla değil; ormanlarla ilgileniyor, ormanda yaşayan canlılarla değil; insan kullanımı için “kaynak”larla ilgileniyor, yoksa hayvanların içsel değerleri olduğu ile değil. Solun çevresel ilgileri doğal dünyaya duyulan bir hürmet duygusundan kaynaklanmıyor, daha çok İnsan varoluşu için sürdürülebilir bir çevrenin önemini anlamış görünen “aydınlanmış bir insan merkezcilik”ten (net bir oksimoron) kaynaklanıyor. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/02/20/21-yuzyil-devrimi-2/ name="21. Yüzyıl Devrimi]<"/ref>
 
*Gezegenin her bir yanında gözler önüne serilen devasa bir soykırım var, ve şu anda en çok ihtiyacımız olan şey devasa bir toplumsal direniş, ve ne şekilde olursa olsun dünyaya ve hayvanlara karşı yürütülen bu total savaşı durdurmak. Öfkeye, direnişe, korkusuzluğa, fedakârlığa, bedenlerimizi öne sürmeye, gerekirse özgürlüğümüzü ve hatta hayatlarımızı riske atmaya ihtiyacımız var. Akademisyenler nihayetinde politik eyleme ve devrimci değişimlere sürekli engel olan, kendi çıkarlarına düşkün kariyeristler, hayvan soykırımından para kazanan çıkarcılar, bürokratik görevliler, devletin hizmetçileri ve teorik fetişistler topu topu. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2012/04/04/simdi-ihtiyacimiz-olan-sey/ Şimdi İhtiyacımız Olan Şey]</ref>
96. satır:
*Açık olalım: reform için değil [[devrim]] için mücadele ediyoruz; insancıl efendiler için değil köleliğin sona ermesi için mücadele ediyoruz. Hayvan özgürlüğü insan kulaklarının duyduğu en radikal fikri ilerilere taşıyor: [[hayvanlar]] bizim giysimiz, kaynaklarımız, yiyeceğimiz, eğlence araçlarımız değiller; onlar bizim amaçlarımız için değil kendi amaçları için varlar. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2012/06/24/bir-mucadele-gunlugunden-notlar/ Bir Mücadele Günlüğünden Notlar]</ref>
 
*İnsan tarihlerinde belirgin bir motivasyon, önyargı ve hedef bulunur: Dini tarihler Tanrı’yı kutsar ve insanları küçük rollere indirgerken hümanist tarihler de “İnsan”ı ilahlaştırır, [[hayvanlar]]ı aptal ve sadece insanlar için var olan kaynaklar konumuna ve kendi kendilerine hiçbir değerleri olmayan aşağı varlıklar konumuna indirger. <ref name="Hayvan Bakış Açısı Kuramı II.Kısım: Marksizm, Çevresel Determinizm ve Eko-Hümanizm">[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2013/04/30/hayvan-bakis-kurami-ii-kisim-marksizm-cevresel-determinizm-ve-eko-humanizm/ Hayvan Bakış Açısı Kuramı II.Kısım: Marksizm, Çevresel Determinizm ve Eko-Hümanizm]</ref>
 
*Marks, [[Darwin]]’in evrim teorisinden etkilenerek felsefi bir natüralizm geliştirdiyse bile [[insan]]ın benzersizliğini abartarak [[hayvanlar]]ı içgüdülerine göre yaşayan ve düşünceleri olmayan kaba canlılar olarak basitleştirdi. <ref name="Hayvan Bakış Açısı Kuramı II.Kısım: Marksizm, Çevresel Determinizm ve Eko-Hümanizm"/>
==Kaynak==
{{Kaynakça}}
"https://tr.wikiquote.org/wiki/Steven_Best" sayfasından alınmıştır