Vikisöz

XVI. Benedictus: Revizyonlar arasındaki fark

Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki değişiklikSonraki değişiklik →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
Uncitoyen (mesaj | katkılar)
Editörler
758 değişiklik
k clean up, değiştirildi: herşey → her şey AWB ile
k clean up AWB ile
15. satır:
*Eğer bir katolik kürtaj ve ötenazi yanlısı bir adaya oy veriyorsa kötülükle işbirliği yapmış demektir. Bu kişinin katolik adetlerine göre evlenmesi uygun değildir.
:''Amerikan rahipleri konferansı, Denver, Haziran 2004''
*Son on yıllarda ne kadar çok ideolojik akım, doktrin ve moda olan düşünce gördük. HristiyanlarınHıristiyanların küçük sandalı bu akımlarla sık sık sarsıldı: Marksizimden, liberalizme, kollektivizimden radikal bireyciliğe, ateizmden bir tür dinsel mistisizme ve kuşkuculuğa kadar. Kilise’ye uygun net bir inanca sahip olmak sık sık köktendincilikle etiketlendi. Ancak tüm bu akımların bir tanesi dönemimize damgasını vuran, onu özetleyebilecek bir tutum olarak ortaya çıktı: Görecelik. Hiçbir şeyi kesin olarak kabul etmeyen, kriter olarak sadece kendi egosunu ve isteklerini kabul eden bir görecelik diktatörlüğü kuruluyor. Oysa bizim başka bir ölçümüz var: [[Tanrı]]’nın oğlu
:''18 Nisan 2005 kardinal olarak son konuşmasından''
*Babam basireti ve sarsılmaz öngörüsü ile [[Hitler]]’in zaferinin Almanya’nın değil , anti-[[İsa]]’nın zaferi olacağını tahmin etmişti. Hitler inancı kişiyi cehenneme götürecek kesin yoldur.
21. satır:
*Küreselleşme bugün tek taraflı kişisel menfaatlere yönelik bir sistemmiş gibi algılanıyor. Halbuki küreselleşme milletlerin birbirlerinden sorumlu olduğu, acılarını ve yüklerini beraber omuzladığı bir sistem olmalı
:''Campania rahiplerine ders, Benveneto, Haziran 2002''
*Mason örgütlenmeleri konusunda kilise’nin olumsuz yargısı değişmemiştir. Çünkü onların prensipleri kilise doktriniyle uyuşmamaktadır. Bu örgütlere üye olmak kilise tarafından yasaklanmıştır. Mason teşkilatlarına üye hristiyanlarHıristiyanlar günah işlemektedir ve komünyon yaptıramazlar
:''26 Kasım 1983''
*Modern hayatta ve düşünce sisteminde inançlarını yerine getirmeye çalışan kimse kendini palyaço gibi hissedebilir.
:''HristiyanlığaHıristiyanlığa giriş, 1969''
*20. yüzyılın sonunda insanlar için normal kavramına karşı çıkacak [[cesaret]]i göstermeli ve inancın içindeki sadeliği yeniden keşfetmeliyiz
:''1966 yılındaki bir röportajından''
31. satır:
*Greenpeace ve Uluslararası Af Örgütü insanlığın endişelerini yatıştırmayı iş edinmiştir... Bu endişeler daha önceden Rafael, Mikelanj ya da Bach’ın yaydığı enerjiyle insanoğlunun aklına düşmüştü.
:''Salz der Erde, 1997''
*Harry Potter konusunda bizi aydınlatmanız çok faydalı. Çünkü kitabın satır aralarında gizlenmiş, yoldan çıkaran mesajlar özellikle çocukları kötü etkiler ve onların henüz gelişmekte olan hristiyanHıristiyan inancını yozlaştırır.
:''2003 yılında Alman katolik eleştirmen Gabriele Kuby’nin Harry Potter seilerini eleştirdiği Harry Potter: İyi Mi? Kötü Mü? Kitabıyla ilgli olarak yazara yazdığı mektuptan.''
*Bazı durumlarda kişilerin cinsel tercihini göz önünde bulundurmak haklı bir ayrımcılıktır. Örneğin evlat edinme, koruyucu aile olma, öğretmenlik ya da koçluk yapma ve askerlik... Ayrımcılık yapmanın yasalara aykırı olduğu düşüncesi, otomatik olarak homoseksüellerin yasalarla korunduğu anlamına gelir.
45. satır:
*Bulaşıcı hastalık problemini çözmek için prezervatif kullanımını artırmaya çalışmak sadece teknik açıdan yetersiz değil, aynı zamanda ve her şeyin üstünde ahlaki açıdan kabul edilemez. Güvenli [[seks]] önerisi hem problemin özünden uzaklaşıyor hem de [[insan]]ların ahlaki temelini çökertiyor.
:Süddeutsche Zeitung’daki bir röportajından, 1988
*[[Karl Marx]] hristiyanlığınHıristiyanlığın adaletsizlik, yoksulluk ve eşitsizlikle baş etme konusunda binbeşyüz yılı olduğunu ama bu zamanın sadece bunu başaramayacağını kanıtladığını söyledi. Buna göre Marx, yeni yöntemler geliştirilmesi gerektiğini savundu ve on yıllar boyu birçokları dayanışma temeline oturtulmuş Marksist sosyalist sistemin yoksulluğu sona erdireceğine ve dünyaya barışı getireceğine inandı. Bugün, [[tanrı]]’yı hiçe sayan politikaların ve böylesi sosyal teorilerin geride nasıl nasıl büyük katliamlar bıraktığını görüyoruz. Hıristiyan inancı etkisinde şekillenen liberal ekonominin [[dünya]]’nın çeşitli bölgelerinde başarıya ulaştığı inkar edilemez ama Afrika gibi güç bloklarının ekonomik çıkarları için [[savaş]]tığı yerlerde sonuç daha üzücü olmuştur. Böyle durumlarda eski sosyal yapılar ve ahlaki değerler yok edilmiş, sonucunda da kulaklarımızdan silinmeyen acılı bağırışlar kalmıştır. Hayır tanrı olmadan hiçbir şey iyi gidemez.
:Benveneto, Campania rahiplerine ders, Haziran 2002
*Avrupa coğrafi değil kültürel bir kıtadır. Ona ortak bir kimlik veren kültürüdür. Bu kıtanın oluşmasına yol açan kökenler , hristiyanlığınHıristiyanlığın kökenleridir. Bu tarihin basit bir olgusudur. Böylesine yadsınamaz bir olguya karşı direnişlerin ortaya çıkmasını anlamakta zorlanıyorum. Eğer bunun çok uzak bir geçmişe ait kültür olduğunu iddia ediyorsanız, Avrupa’nın İkinci Dünya Savaşı sonrası yeniden doğuşunun Schuman, Adenauer, De Gaulle, De Gasperi gibi hristiyanHıristiyan köklere sahip insanlar tarafından gerçekleştirildiğini söylemek isterim. Ateist veya hristiyanHıristiyan karşıtı totalitarizmlerin yol açtığı yıkımlarla mücadele ettiler. Bu gerçeği gizlemek çok garip ve tehlikelidir.
:Ağustos 2004, papa olmadan önce Figaro Magazine’e verdiği röportajdan
*Avrupa’dan coğrafi olmayan kültürel bir kıta olarak söz ettik . Bu anlamda [[Türkiye]] tarih boyunca Avrupa’ya sürekli karşıt başka bir kıtayı temsil etmiştir. Bizans İmparatorluğu’yla [[savaş]]lar olmuştur, [[İstanbul|Konstantinopolis]]’in düşüşüne, Balkan Savaşlarına, Viyana ve Avusturya’ya karşı tehditlere bakın…Dolayısıyla şöyle düşünüyorum: Bu iki kıtayı özdeşleştirmek yanlış olur. Kendisini islam temeline dayanmakla birlikte laik bir devlet olarak tanımlayan Türkiye, komşusu Arap ülkeleriyle bir kültürel kıta oluşturabilir ve kendi kimliğine sahip ama hepimizin kabul etmesi gereken büyük hümanist değerlere uyumlu bir kültürün baş aktörü haline gelebilir. Bu fikir, Avrupa ile yakın ve dostane işbirliğine karşı değildir ve her türlü köktendinciliğe karşı birleşik bir gücün ortaya çıkmasını sağlayacaktır.
"https://tr.wikiquote.org/wiki/XVI._Benedictus" sayfasından alınmıştır