Tarih: Revizyonlar arasındaki fark

'''[[w:Tarih|Tarih]]''', geçmişteki olaylara ait bilgilerin keşfi, toplanması, bir araya getirilmesi ve sunulması bilimi.

 

== Kaynaklı ==

* [[Bilim]] hayatında da en muvaffak insanlar [[edebiyat]]tan biraz nasibi olanlardır. Çünkü tarih de [[hayat]]tır. Bu hayatı canlandırmak için bize [[gerçek|hakikat]]ler, bize geçmişten bir tablodaki parçalar gibi gelir.<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=CxSNogCFEJ8 Teke Tek, Fatih Altaylı]</ref> [[Halil İnalcık]]

*[[Tarih]] alanında düşülen yanlış ve yanılgının ince bir nedeni var: Çağlar değişir ve günler geçip giderken, toplumların, kuşakların durumlarının da sürekli olarak değiştiğinin gözden kaçırılması. (...) Evrenin ve toplumların durumları, ilişkileri, gidişleri tek bir süreç ("vetîre") üzerinde sürmez ve değişmeyen bir çizgide kalmaz. Günler, zamanlar geçer, oluşan değişmeler ve durumdan duruma geçişler bütünüdür her şey. Bu değişmeler ve geçişler, kişilerde, sürelerde, kent ve kasabalarda olduğu gibi, tüm evrende, ülkelerde, kıtalarda, zamanlarda ve devletlerde de olur.<ref>{{Kitap belirt | son = İbn-i Haldun | editör = Turan Dursun çevirisi (Nisan 1977) | başlık = Mukaddime I | yıl = 1274| yayımcı = Onur Yayınları | yer = Ankara | dil = Türkçe |sayfalar = 109}}</ref>

**''[[:w:Mukaddime|Mukaddime]]'' (1274) [[İbn-i Haldun]] (çeviri: [[Turan Dursun]])

 

*Tarih katliam kulübesi gibidir.

*Tarih, [[insan]]ların [[hayvanlar]]ı sömürüp katletmesi; ardından diğer insanlara hayvanmış gibi davranıp aynısını onlara yaptığını gösteren bir kalıbın varlığını ortaya koyuyor. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/02/20/21-yuzyil-devrimi-2/ 21. Yüzyıl Devrimi]</ref>

**[[Steve Best]]

 

== Kaynaksız ==

* On sekiz yaşını bitiren bir çocuğu, bence, tarih okutuyorum diye almak, cinayettir. - [[İlber Ortaylı]]

* O zaman şu tarih denilen şeyin hakikati nedir? Üzerinde uzlaşılan bir masal. - [[Napoléon Bonaparte]]

* Sen doğmadan önce ne olduğunu bilmemek hep çocuk kalmaktır. - [[Cicero]]

* Şairin rolü gerçekten olanları değil beklenen şeyleri, zorunluluğa ya da olasılığa uygun şekilde ortaya çıkacak şeyleri söylemektir. Aslında tarihçiyle şair arasındaki fark birinin kendisini düzyazı ötekisinin ise dizelerle ifade etmeleri değildir. Herodot tarihini dizeler haline koysaydık, yine de bu şiir değil, şiir haline sokulmuş tarih olurdu. Fark şuradan ileri geliyor: Tarihçi olanı, şiir bekleneni söylüyor. Bu nedenle de şiir tarihten daha felsefi, daha asil bir şeydir. Şiir daha çok genel olanı, tarih de özel olanı anlatır. Genel olan, şunun ya da bunun, zorunluluğa veya olasılığa uygun olarak yapacağı şu ya da bu şeydir; sonradan şahıslara isimler de verse şiirin yaptığı budur. Özel ise Alkibiades'in yaptıkları ya da başına gelenlerdir. - [[Aristoteles]]