Tarih: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Babatolian (mesaj | katkılar) + |
1 söz kaynağı eklenip, yukarı kaynaklılar kısmına alındı. |
||
27. satır:
*Tarih, [[insan]]ların [[hayvanlar]]ı sömürüp katletmesi; ardından diğer insanlara hayvanmış gibi davranıp aynısını onlara yaptığını gösteren bir kalıbın varlığını ortaya koyuyor. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/02/20/21-yuzyil-devrimi-2/ 21. Yüzyıl Devrimi]</ref>
**[[Steve Best]]
* Bir toplum, iyi tarih yazıyorsa rafine bir toplum olur. - [[İlber Ortaylı]]<ref>İlber Ortaylı, Tarihin Sınırlarına Yolculuk, Ufuk Yayınları, s. 175.</ref>▼
== Kaynaksız ==
▲* Bir toplum, iyi tarih yazıyorsa rafine bir toplum olur. - [[İlber Ortaylı]]
* Bu sözcüğü, "son" ve özellikle "tarihin sonu", tahlil etmek durumundayız; ne demek, üzerinde düşünerek başlayabiliriz. Uzatmadan ve en kısaca, şunu söyleyebiliyorum. İdeolojinin ve özellikle tarihin sonu, yalnızca ve yalnızca çatışmanın bitmesi anlamındadır. Binnetice, tarafların kalmadığını telakki etmemiz yerindedir. Demek ki bu kısa tarifi tersinden okuduğumuzda, "tarih", eninde sonunda çatışmanın yazımıdır. Ve bilhassa, siyasal organizmaların, hegemonya da diyebiliriz; oluşumu ve gelişimi, ayrıca şüphesiz; çözülüşünde çatışmayı analiz edebilmek tarih'tir ve yazmaktır. Öyleyse basit bir anlatıma ulaşmış haldeyiz. - [[Yalçın Küçük]]
* Dünya tarihi, özgürlüğün bilincinde ilerlemedir. - [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]
| |||