Yaşar Nuri Öztürk: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Babatolian (mesaj | katkılar) + |
Babatolian (mesaj | katkılar) dz. |
||
4. satır:
* Hatemi, [[İslamiyet|İslam]] ile [[laiklik]] çelişik değildir, İslam Dünyasının geleceği kurtuluşu [[laiklik]]tedir dedi, Türk basını üstünü örttü. Nerede büst [[Atatürkçülük|Atatürkçü]]leri?
* Hiç kimseyi filancanın torunu olmak ne mertebe sahibi eder hatta ne de adam eder. Adam olmak için bizatihi adam olmak lazım.▼
* [[Cumhuriyet]] tarihinde talanın en büyüğü bu dönemde yaşanmıştır. Diğerlerinin hepsini toplasan buna denk gelmez.
Satır 21 ⟶ 19:
* [[Ebu Hanife|İmam-ı Âzam]] İslamın [[Sokrates|Sokrat]]'ıdır.
[[Dosya:Biruni-russian.jpg|thumb|150px|Hiç kimseyi filancanın torunu olmak ne mertebe sahibi eder hatta ne de adam eder. Adam olmak için bizatihi adam olmak lazım.]]
* İmam-ı Âzam aklın işletilmesini esas alan bir müslüman dâhidir.▼
▲* Hiç kimseyi filancanın torunu olmak ne mertebe sahibi eder hatta ne de adam eder. Adam olmak için bizatihi adam olmak lazım.
▲* '''[[Ebu Hanife|İmam-ı Âzam]] [[akıl|aklın]] işletilmesini esas alan bir müslüman dâhidir.'''
* Benim şunu dememe izin verin, herkesten özür diliyorum. Bir [[tarih]]i tespit yapmak zorundayım. Bu Avrupa Birliği'ne [[Türkiye Cumhuriyeti|Türkiye]]'nin üyeliği meselesinde bizim siyasetçilerimiz Avrupalı kadar namuslu çıkmadı.
* Ben tekkede büyüdüm. Samimiyetin de, nifakın da, üç kağıdın da, [[din]]
* Şimdi ben namus meselesini bazen kullanıyorum diyorlar ki ağır. Ağır filan değil. [[Atatürk]] çocukları bu namus kavramının Millî Mücadele'de olumlu ile olumsuzu ayıran temel kıstas olduğunu bilirler. Hatta ben üniversitede siyasete geçmeyip kalsaydım kendi branşımı zorlayarak şöyle bir tez yaptırmak istiyordum: Milli mücadelede namus kavramı.
Satır 35 ⟶ 36:
* Bugün de Türkiye'nin en hayati meselesi namuslu adam meselesidir. Türkiye'nin bütün badirelerinin başında namussuzluk belası vardır.
* Millî Mücadele
* Büst yapmakla [[Mustafa Kemal]]'i anlatamazsınız.
Satır 42 ⟶ 43:
** 23 Nisan 2007 TBMM konuşmasından.
* ... Ragıp el-İsfahani diyor ki: [[Din]] de dahil [[akıl]] kumandan olacak. Akıl devrede olmak yetmiyor akıl kumandan olacak. Akıl kumandan olacak ki dini anlayabileceksiniz. Ee Benim ülkemde adına aklı mahkum ettiler aklı hapse tıktılar aklı kuyuya soktular. Şimdi Mustafa Kemal'e gelelim. [[Mustafa Kemal Atatürk|Mustafa Kemal]] bence -Kuran'ın tabirini kullanarak söylüyorum- işletilen aklın önünü açan
* [[Mustafa Kemal Atatürk|Mustafa Kemal]]'in devrimleri bir tek cümleye indirgenebilir: [[Aklın]] prangalarını kırmak.
* '''... Yalan söyleyerek
** Atatürk devrimlerini eleştirenler hakkında konuşurken.
* Kimse kusura bakmasın. Kimseyi inkar manasında bir ithama asla tevessül etmiyorum, asla. Ama nankörlük ve gerçeği örtmek manasında [[Mustafa Kemal]]'in tarihte eşi az görülmüş çileler pahasına kurduğu
* Niçin
* Sadeleştirme adı altında Atatürk'ün sözlerini o hâle getirmişler ki hakikaten rezalet. Olmaz böyle bir şey.
** Çeşitli tercümeler hakkında konuşurken.
* Bizim
* '''Atatürk'e 'sayın' demek yetmez. Onu da ben umursamazlık gibi anlarım, Büyük Atatürk, Aziz Atatürk, Ölümsüz Atatürk, Eşsiz Atatürk; onlar bile az!
Satır 66 ⟶ 68:
** Vekilleri hakkında konuşurken.
* Yetmiş yıldır sorulmayan soru. Atatürkçüyüm diye geçinenlerin en büyük hatası burada: ▼
* [[Din]]dar sahip olduklarını paylaşır, [[din]]ci ise başkalarının elindekileri kendininkine katmak üzere uğraşır.<ref name=dincilik>Dincilik, Yeni Boyut, 2010, s.83</ref>
▲* Yetmiş yıldır sorulmayan soru.
: Müslümanın önünde şu soru sorulmalıydı: ''[[Mustafa Kemal Atatürk|Gazi Mustafa Kemal]] ile ve O'nun mirasıyla Muhammedî miras, [[İslam]] mirası çelişik midir?''
Satır 72 ⟶ 77:
: Bunu aydın soramadı. Ya İslamı bilmiyor veya aydın geçiniyor, niyeti kötü, işin ortaya çıkmasını istemiyor. Çelişiktir dese millet ayrı bir yere gidecek, barışıktır dese izah et diyecekler, izah edemeyecek. Çünkü aydın İslamı bilmiyor. Siyasetçi hiç soramadı zaten. Siyasetçi bu işin istismarıyla meşgul. İslamcı geçinenler, din istismarını yapanların en büyükleri onların içinde, şimdi onlar bu işi bilmediklerini de bilmiyor ve hurafeleri din adına İslam adına pazarlamayı bir hüner telakki ediyorlar, biliyorum diyor, anlattığı İslam değil... İslamdan da içinde bir şeyler olan bir hurafe karması ve uydurmalar sarması ve bunu anlatıyor din diye ve milleti zehirledi mahvettiler.
:: Ceviz Kabuğu Programı - 2002
▲* [[Din]]dar sahip olduklarını paylaşır, dinci ise başkalarının elindekileri kendininkine katmak üzere uğraşır.<ref name=dincilik>Dincilik, Yeni Boyut, 2010, s.83</ref>
* '''Şark meselesinin hedefine varmasında batının bütün sinirlerini tepesine çıkaran, batıyı rahatsız eden, batının pişmiş aşına su katan bir fenomen var; bu [[Mustafa Kemal Atatürk|Mustafa Kemal]] fenomeni.''' Bugünkü batının bir yandan radikal İslam’dan, bir yandan İslami şiddet üretmesinden, bir yandan İslam’ın çağı rahatsız etmesinden –bakın tabirler; bunlar kendilerinin tabirleridir- bir yandan şikayetçi olarak [[İslam]] meselesinin bu sıkıntılı noktalarını, uygulamaları, fikriyatı; kurduğu devlet ve geliştirdiği aydınlanma hareketiyle, hepsiyle birden ortadan kaldırmış ve bu sıkıntıyı bertaraf etmiş bir adamın mirasını ortadan kaldırmaya uğraşıyorlar.
::
| |||