Amartya Sen: Revizyonlar arasındaki fark

*Aynı anda hem bir Asyalı, hem Hindistan vatandaşı, hem ataları Bangledeşli bir Bengalli, hem Amerika ya da İngiltere’ye yerleşmiş bir kişi, hem bir iktisatçı[[iktisat]]çı, hem bir amatör felsefeci[[felsefe]]ci, hem bir yazar, hem bir Sanksiritçeci, hem bir hararetli bir [[demokrasi]] ve [[laiklik|laisizm]] taraftarı, hem bir [[erkek]], hem bir feminist, hem bir heteroseksüel, hem bir eşcinsel ve lezbiyen hakları savunucusu, hem de Hindu geçmişi olan ama dinsel bir yaşam tarzı olmayan, Brahman olmayan ve ölümden sonraki yaşama inanmayan (ayrıca eğer sorulacak olursa, doğumdan önceki yaşama da inanmayan) bir kişi olabilirim. Üstelik bu benim aynı anda ait olabileceğim çeşitli kategorilerin sadece küçük bir örneklemidir.

*Uygarlıklar[[Medeniyet|Uygarlık]]lar çatışması teorisinin muhalifleri bile insanları, Huntington’un[[Samuel Huntington|Huntington]]’un kategorileştirdiği şekilde Batı dünyası, İslam dünyası ya da Hindu dünyası üyeleri olarak görüyorlar. '''Ve dünya nüfusunu bu tekil sınıflandırmaya tabi tutup, uygarlıklar kutucukları içine yerleştirmelerini kabullendikleri için de, Hungtington’un[[Samuel Huntington|Hungtington]]’un teorisinin zihinsel temelinin desteklenmesine fiilen katkıda bulunmuş oluyorlar.'''