Laiklik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Babatolian (mesaj | katkılar) kDeğişiklik özeti yok |
Babatolian (mesaj | katkılar) + |
||
18. satır:
:: <small>[[Mustafa Kemal Atatürk/Laiklik|Ayrıca bakınız: Atatürk'ün lâiklik hakkındaki sözleri]]</small>
<!-- Mustafa Kemal Atatürk -->
*'''Lâiklik yalnız [[din]] ve [[dünya]] işlerinin ayrılması demek değildir. Bütün yurttaşların vicdan, ibadet ve din hürriyetini tekeffül etmek demektir.'''<ref>[http://www.ataturkdevrimleri.com/yazi-1206-ataturk-un-laiklik-ilkesi-ile-ilgili-sozleri.html Atatürk Devrimleri, Özdeyişlerle Atatürk, 1981, s.24]</ref> ~ [[Mustafa Kemal Atatürk]]
[[Dosya:Signature of Mustafa Kemal Atatürk.svg|164px|thumb|right|Baylar ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensublar memleketi olamaz. En doğru ve en hakikî tarikat, medeniyet tarikatıdır.<br>~ [[Mustafa Kemal Atatürk]]]]
31. satır:
*Baylar ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensublar memleketi olamaz. En doğru ve en hakikî tarikat, medeniyet tarikatıdır.<ref>[http://www.kultur.gov.tr/TR,25406/din-ve-laiklik.html TC. Kültür ve Turizm Bakanlığı, Din ve Lâiklik]</ref> ~ [[Mustafa Kemal Atatürk]]
<!-- A -->
*'''Türkiye’de yaşayan ve kendisini toplumdan sorumlu hisseden herkesin, [[Kemalizm]], Laiklik ve [[Demokrasi]] bağlantısını iyi kurması gerektiğine inanıyorum.'''<ref>[http://www.imge.com.tr/product_info.php?products_id=4524 Kemalizm, Laiklik ve Demokrasi, Önsözünden, S.12]</ref> ~ [[Ahmet Taner Kışlalı]]
* Laiklik meselesi sınıf meselesinin önemli bir parçasıdır. Çünkü sınıf mücadelesini geliştirebilmek için laik bir toplumsal yaşam gerekli. Bugün ideolojik olarak AKP’nin hegemonyasında bulunan işçi sınıfı, yaşadıklarını kapitalizmin ve sermayenin bir ürünü olarak değil de Allah’ın bir takdiri olarak görüyor. Laiklik vurgusunu, işçilerin sınıf bilincinin gelişimi açısından bir engel olan kaderci barikatı kırmak açısından önemli bir adım olarak görüyoruz.<ref>[http://www.diken.com.tr/odp-lideri-alper-tas-akpyi-yenmenin-yolu-chp-hdp-ve-sosyalistlerin-secim-ittifaki/ diken.com.tr]</ref> (Yıl:2015) ~ Alper Taş
50. satır:
*Sekülerizm içinde bulunduğumuz bu [[yaşam]]a ait bir görevin yasasıdır ki bundan katışıksız insana ait değerlendirmeler ve de başlıca olarak teolojiyi belirsiz veya yetersiz veya güvenilmez veya inanılmaz olarak bulan kişilerin değerlendirmeleri kast olunur. Temel ilkeleri üç başlıktadır: (1) Maddesel anlamda bu [[yaşam]]ın ilerletilmesi. (2) [[Bilim]]in [[insan]] çabası için hazır oluşu. (3)[[ İyi]]yi yapmanın iyi oluşu. Başka bir iyilik olsun olmasın bu yaşamın iyi oluşu bir iyiliktir ve iyiyi görmek de iyidir.<ref>British Secularism, George Holyoake, 1896</ref> ~ [[George Jacob Holyoake|George Holyoake]]
<!-- M -->
*'''Laiklik, [[hayat]]ı ruhani kürede yaşamak isteyenlerle, dünyevi kürede yaşamak isteyenler arasındaki alan paylaşımının adı olmaktadır.''' Bu açıdan tarafsız bir terim olan laisite (laiklik y.n.) yerine belirli bir tepeden inmecilik belirleyen laisizm (veya sekülerizm) tarafından ifade edilmesi hem yanlıştır, hem de ruhani [[dünya]]yı dünyevi dünyanın içinde kapsama ve tanımlama eğilimi belirtmesi açısından, kavramı hiç de açıklayıcı nitelikte olmamaktadır.<ref>Cogito, Sayı 1, Laiklik ya da bu dünyayı yaşayabilmek, Mehmet Ali Kılıçbay</ref> ~ [[Mehmet Ali Kılıçbay]]
*Laiklik, [[hukuk]]i bir kavramdır. Hem de öyle bir hukuki kavramdır ki, tanımı, değişmez bir şekilde Anayasanın özüne ve ruhuna kazınmıştır: '''Laiklik, [[hukuk]] kurallarının [[insan]]lar tarafından yazılmasıdır.''' Laiklik, hukukun insanlar tarafından yaratılmasıdır.<ref name=Feyzioglu>Feyzioğlu, Yayınlar, Laiklik</ref> ~ [[Metin Feyzioğlu]]
*Teokratik bir [[devlet]] düzeninde [[vatan]]daşlık yoktur; kulluk vardır. [[Millet]] yoktur; ümmet vardır. Buna bağlı olarak idare edilenlerin haklarından da bahsedilemez. '''[[Hak]] kavramı ve [[insan]] [[hak]]ları, laik hukuk düzeninin bir ürünüdür.''' Çünkü insanlara hak tanımanın esası, egemen gücün insan olmasına dayanmaktadır. Laik ve demokratik bir düzende insana temel haklarını veren, son tahlilde, başkası değil, yine [[insan]]ın kendisidir.<ref name=Feyzioglu/> ~ [[Metin Feyzioğlu]]
68. satır:
*[[Demokrasi]] su ise testi laikliktir.<ref>[http://kaynakyayinlari.blogspot.com.tr/2013/10/kole-ruhlular-ne-laik-olabilir-ne.html Cehaletin Rönesansı Üzerine Özdemir İnce İle]</ref> ~ [[Özdemir İnce]]
*Neden laiklik hem [[bilim]]in hem de [[demokrasi]]nin temeli oluyor? '''Çünkü
<!-- S -->
*Batıda önce Fransa’da yeşeren ve oradan yayılan laiklik, Rönesans ve Aydınlanma Çağı’nın ürünüdür.<ref name=Tanilli>[http://kitap.cumhuriyeti.com.tr/tanim.asp?sid=A5QC2LMJXP2P7S4YGMSZ Din ve Politika – Laik Barışın Dost ve Düşmanları, Server Tanilli, Cumhuriyet Kitap, Önsöz, S.11]</ref> ~ [[Server Tanilli]]
<!-- Y -->
* Laik olmayan birey, laik devleti koruyup savunamaz.<ref>[http://www.e-kutuphane.teb.org.tr/pdf/eczaciodasiyayinlari/sakarya_doz/3.pdf Laiklik Özgürlüktür, Y. Güngör Özden]</ref> ~ [[Yekta Güngör Özden]]
== Kaynakça ==
| |||