Monizm: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Babatolian (mesaj | katkılar) + |
Babatolian (mesaj | katkılar) dz. |
||
7. satır:
</small>
<!-- G -->
*Başka her şeyden daha önce Tek sonsuz olarak mevcut olmak zorundadır. Enerjisinden türettiği her şey daimidir ve hep var olacaktır. O sonsuzdur ve bütün zamanları kucaklar. Bütün olayları derinden bilir ve onun kendisi bütün her şeydir. Zamanın ötesindeki ve başlangıcındaki her şeyi yaratır ve yer ve uzayda sınırı yoktur. Herhangi bir matematiksel yasanın ya da ölçüm yasasının ya da düzenin konusu değildir. O’nun kendisi yasadır, rakamdır, ölçüdür, sınırsız sınırdır, sonsuz sondur, bir biçim içinde bulunmayan harekettir.<ref>Giordano Bruno, in De immenso (1591)</ref> ~ [[Giordano Bruno]]
*[[Evren]] bir Birliktir. Her maddesel şey, herşey’in içinde yer almaktadır. Bütün şeyler '''bütün'''den oluşmaktadır ve bütün; bütünün içindedir. ~ [[John Toland]]▼
*Evrenden aldığımız herhangi bir şey, kendi içinde bütündeki bütünü kendi sahip olduğu biçimiyle barındırdığı için dünyadaki bütün canlar da bütünün bir parçasıdır.<ref>Giordano Bruno, in De la Causa, Principio e Uno (1584)</ref> ~ [[Giordano Bruno]]
*Neden, İlke ve sonsuz Tek<br>[[Yaşam]] ve hareket, varlıktan gelip geçici olarak durdurulur,<br>Uzunluk, genişlik ve derinliğini büyütür,<br>Cennette, Dünyada ve Cehennemde bulunan her ne varsa…<ref>Giordano Bruno, in De la Causa, Principio e Uno [Cause, Principle, and Unity] (1584)</ref> ~ [[Giordano Bruno]]
<!-- J -->
▲*[[Evren]] bir Birliktir. Her maddesel şey, herşey’in içinde yer almaktadır. Bütün şeyler '''bütün'''den oluşmaktadır ve bütün; bütünün içindedir. ~ [[John Toland]]
==Kaynakça==
| |||