Yaşar Nuri Öztürk: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Babatolian (mesaj | katkılar) dz. |
Babatolian (mesaj | katkılar) + |
||
12. satır:
* [[Charles Darwin|Darwin]], [[evrim]] tezini ünlü müslüman filozof İbn Miskeveyh’ten çaldı. Evrim teorisi Batı’nın değil, Müslümanlarındır.<ref>[http://t24.com.tr/haber/darwin-evrimi-muslumanlardan-caldi,34220 T24]</ref>
* [[Deizm|deist]]ler bilmişlerdir ki, [[Tanrı]] dışında [[insan]]üstü tanıdığınızda bunun arkasından sadece peygamberler değil; evliya, ermişler ve daha bilmem neler insanüstü varlıklara dönüştürülecek birer yedek ilâh halinde insan hayatına musallat edilecektir, edilmiştir. [[Akıl]] dışında kutsal tanımanın sonucu ise aklın [[hayat]]ın dışına itilmesi, onun yerini kutsallaştırılmış birtakım adamların ilhamlarının, rüyalarının alması olacaktır. [[Tarih]], özellikle [[din]]ler [[tarih]]i deistlerin bu iddialarını (veya öngörülerini) tamamen doğrulamıştır. Ve doğrulamaya devam etmektedir.<ref name=deizm>Deizm, Yaşar Nuri Öztürk, Yeni Boyut, 2015, Arka Kapak, s. 322</ref>
[[Dosya:Love heart.jpg|thumb|150px|[[Din]]dar sahip olduklarını paylaşır, [[din]]ci ise başkalarının elindekileri kendininkine katmak üzere uğraşır..]]
* [[Din]]dar sahip olduklarını paylaşır, [[din]]ci ise başkalarının elindekileri kendininkine katmak üzere uğraşır.<ref name=dincilik>Dincilik, Yeni Boyut, 2010, s.83</ref>
* [[Laiklik]], sadece devletin dinden, dinin de devletten elini çekmesini sağlamıyor, din sınıfının dini yaşamak isteyen kitlelere tasallutunu da önlüyor. Bu açıdan bakıldığında laiklik dine en büyük hizmetin kurumudur. Ve laiklik, dindarların âdeta huzur ve mutluluk gemisidir. Dinci sömürücüler laikliğe, esas bu ikinci anlamı yüzünden düşmandırlar. Çünkü onların kitleler üzerindeki şeytani hegemonyalarını kıran, laikliğin bu ikinci anlamıdır. Bu anlam, din bezigânlarının korkulu rüyalarının ve saltanatlarını yitirme kaygılarının esas sebebidir.<ref name=deizm/>
* '''Şark meselesinin hedefine varmasında batının bütün sinirlerini tepesine çıkaran, batıyı rahatsız eden, batının pişmiş aşına su katan bir fenomen var; bu [[Mustafa Kemal Atatürk|Mustafa Kemal]] fenomeni.''' Bugünkü batının bir yandan radikal İslam’dan, bir yandan İslami şiddet üretmesinden, bir yandan İslam’ın çağı rahatsız etmesinden –bakın tabirler; bunlar kendilerinin tabirleridir- bir yandan şikayetçi olarak [[İslam]] meselesinin bu sıkıntılı noktalarını, uygulamaları, fikriyatı; kurduğu devlet ve geliştirdiği aydınlanma hareketiyle, hepsiyle birden ortadan kaldırmış ve bu sıkıntıyı bertaraf etmiş bir adamın mirasını ortadan kaldırmaya uğraşıyorlar.
| |||