"Immanuel Kant" sayfasının sürümleri arasındaki fark

+
k
(+)
[[Dosya:Immanuel Kant (painted portrait).jpg|right|thumb|200px|Immanuel Kant]]
'''Ummanuel Kant''', (d. 22 Nisan 1724 Königsberg [[w:Prusya|Prusya]], ö. 12 Şubat 1804 Königsberg Prusya) [[w:Alman|Alman]] [[w:Filozof|filozof]].
==Eserleri==
===Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi (1785)===
*''Kant’ın üstün ahlak ilkesi ‘Koşulsuz Buyruk’ (Ketegorik İmperatif)’un değişik çevirileri:''
**'''Genel bir [[hukuk|yasa]] olmasını isteyebileceğin bir maksim'e (kişisel ilkeye) göre davran.'''
**Bütün [[dünya]] için güven içinde bir [[hukuk|yasa]] olabilecek bir hareket ilkesine göre davran.
 
[[Dosya:Vrouwejustitia.jpg|right|thumb|180px|Genel bir [[hukuk|yasa]] olmasını isteyebileceğin bir maksime göre davran.]]
==Sözleri==
===Kaynaklı===
*[[Tanrı]]yla konuşmayı dilemek saçmadır. Kavrayamadığımızla konuşamayız; ve Tanrı’yı kavrayamayız; O’na sadece inanabiliriz. İşte bu yüzden duacının davranışları özneldir.
**Königsberg’de bir konferans (1775), Antik ve Çağdaş Kaynaklardan Tarihsel İlkeler (1946), [[H. L. Mencken]], s. 955
 
*[[Mutluluk]] mantıksal bir ideal değil bir imgelemdir.
**Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi (1785)
 
*'''[[İyi]]lik bir [[görev]]dir.'''
**Etiğin Metafizik Elementleri (1780)
 
*Beden bir tapınaktır.
**Königsberg’de bir konferans (1775), Antik ve Çağdaş Kaynaklardan Tarihsel İlkeler (1946), [[H. L. Mencken]], s. 1043
 
*[[İnsan]] anlamayacak... ki insan; insanlara olan [[görev]]ini yerine getirdiğinde [[Tanrı]]’nın komutlarını da yerine getirmiş olacak ve bunu yerine getirdiklerinde sonuç olarak daima Tanrı’nın hizmetinde olmuş olacak. İnsanın hareketleri [[ahlak]]sal olmadığı sürece başka türlü [[Tanrı]]’ya hizmet etmeleri de olanaksızdır.
**German Thought, The Seven Years' War To Goethe's Death : Six Lectures (1880), Karl Hillebrand, s 207
 
*'''Dogmanın ölümü [[ahlak]]ın doğumudur.'''
**Faith Or Fact (1897), Henry Moorehouse Taber, s. 86
 
*Greklerin şu sözünü unutarak [[felsefe|filozof]]lar bile [[savaş]]ı insanlığı yücelten bir şey olarak övgüleyecekler: '''Savaş öldürdüklerinden daha fazla neden olduğu şeytanilikler yüzünden kötüdür.'''
** Philosophical Perspectives on Peace: An Anthology of Classical and Modern Sources (1987), Howard P. Kainz, s. 81
 
===Kaynaksız===
* Aklımda merak, şüphe ve saygı uyandıran iki şey vardır: Üzerimde parlayan gök ve içimdeki ahlak yasası.
 
* [[Aydınlanma]]; kişinin kendi aklını kullanmaya cüret etmesidir.
[[Dosya:Broken Column 10.jpg|right|thumb|180px|[[Aydınlanma]]; kişinin kendi aklını kullanmaya cüret etmesidir.]]
* '''[[Aydınlanma]]; kişinin kendi aklını kullanmaya cüret etmesidir.'''
 
* Başkalarını kendi amaçlarını gerçekleştirmek için araç olarak görme.
 
* [[Bilgi]] deneyle başlar ama deneyden doğmaz.
* Bilim olmadan yapılan bilim felsefesi boştur, bilim felsefesi olmadan yapılan bilim ise kör.
 
* Bizler sırlarla dolu bir evrende bir rüyanın rüyasını görmekteyiz. Gerçekte bildiğimiz hiçbir şey yoktur. Bildiğimizi sandığımız şey sadece olaylardır. O olaylar ki, bilmediğimiz bir objeyle asla bilemeyeceğimiz bir süjenin birbirlerine olan ilgisinden doğmuştur.
* {{Bilim]] olmadan yapılan bilim felsefesi boştur, bilim felsefesi olmadan yapılan bilim ise kör.
* Bütün sahip olduğumuz bilginin tecrübe ile başladığına şüphe yoktur.
 
* Dogmalar ve kurallar, insanın doğal yetilerinin akla uygun kullanılışının ya da daha doğru bir deyişle kötüye kullanılmasının bu mekanik araçları, erginleşme ve olgunlaşma için sürekli bir ayakbağı olurlar.
* Bizler sırlarla dolu bir evrende[[evren]]de bir rüyanın rüyasını görmekteyiz. Gerçekte bildiğimiz hiçbir şey yoktur. Bildiğimizi sandığımız şey sadece olaylardır. O olaylar ki, bilmediğimiz bir objeyle asla bilemeyeceğimiz bir süjenin birbirlerine olan ilgisinden doğmuştur.
 
* Bütün sahip olduğumuz bilginin[[bilgi]]nin [[deney|tecrübe]] ile başladığına şüphe yoktur.
 
* Dogmalar ve kurallar, insanın[[insan]]ın doğal yetilerinin [[akıl|akla]] uygun kullanılışının ya da daha doğru bir deyişle kötüye kullanılmasının bu mekanik araçları, erginleşme ve olgunlaşma için sürekli bir ayakbağı olurlar.
 
* [[Eğitim]] toplumun şimdiki aşaması için değil, o toplumun daha iyi geleceği için olmalıdır.
 
* Hayatın çeşitli güçlüklerine karşı üç şey hediye edilmiştir: [[ümit]], uyku ve [[gülmek]].
* Her ne kadar inanmasam da bir tanrının varlığını kabul etmek gerekir.
 
* İki şey var ki, ruhumu hep yeni, hep artan bir hayranlık ve müthiş bir saygıyla dolduruyor: Üzerimdeki yıldızlı gökyüzü ve vicdanımdaki ahlak yasası.
* Her ne kadar inanmasam da bir tanrının[[tanrı]]nın varlığını kabul etmek gerekir.
 
* '''İki şey var ki, ruhumu hep yeni, hep artan bir hayranlık ve müthiş bir saygıyla dolduruyor: Üzerimdeki yıldızlı gökyüzü ve vicdanımdaki[[vicdan]]ımdaki [[ahlak]] yasası[[hukuk|yasa]]sı.'''
 
* İnanca yer açmak için bilgiyi bir kenara bıraktım.
 
* İnsanın yaratıldığı böyle yamuk odundan düzgün hiçbir şey yapılamaz.
 
* '''[[İnsan]]lar ışığı görmez, ışıkla görür.'''
* İyilik bir görevdir.
 
* Ne var ki her yandan ''«düşünmeyin! aklınızı kullanmayın! »'' diye bağırıldığını işitiyorum. Subay, «Düşünme, eğitimini yap! », maliyeci «düşünme, vergini öde! », [[din]] adamı «düşünme, inan! » diyorlar.
 
* Uçarken havayı kesen ve onun direncini hisseden kuş, bunu havasız (vakum) yerde daha iyi yapabileceği kanısına kapılabilir.
* Zaman, sessiz bir testeredir.
* Kavramlar duyusuz boştur duyular kavramsız kördür.
 
* [[Zaman]], sessiz bir testeredir.
== Kaynak ==
 
* Kavramlar duyusuz boştur duyular kavramsız kördür.
* Bob Fenster, ''Salaklık Tarihi'', Aykırı Yayıncılık 2. Baskı, ISBN 975-8337-49-1
 
== Kaynakça ==
* Bob Fenster, ''Salaklık Tarihi'', Aykırı Yayıncılık 2. Baskı, ISBN 975-8337-49-1
* Felsefe Yazıları “Aydınlanma Nedir”(1784) Immanuel Kant- Türkçesi: Nejat Bozkurt Felsefe Yazıları-1983
 
3.527

değişiklik