"Hayvanlar" sayfasının sürümleri arasındaki fark

310 bayt çıkarıldı ,  4 yıl önce
k
→‎Kaynaklı: yazım düzeltme, değiştirildi: hiç bir → hiçbir AWB ile
(Tolgahanbob adlı kullanıcının son değişikliği reddedilerek YiFeiBot sürümüne (129264) geri dönüldü)
k (→‎Kaynaklı: yazım düzeltme, değiştirildi: hiç bir → hiçbir AWB ile)
== Kaynaklı ==
*Hayvanlar için her saniye, bir 11 Eylül saldırısıdır. - [[Steve Best]] <ref>[http://www.birikimdergisi.com/guncel/terorizmi-tanimlamak Terörizmi Tanımlamak]</ref>
 
*Kölemiz yaptığımız hayvanları, eşitimiz olarak görmek istemiyoruz. - [[Charles Darwin]] <ref>Darwin, Notebooks, pp. 228-9 - Notebook B 231-2. 56 For a further development of this argument, see T. Benton, Natural Relations: Ecology, Animal Rights and Social Justice (London: Verso 1993)</ref>
 
*İnsancıl kesim diye bir şeyin olduğuna gerçekten inanıyor musunuz?<br>Sizce ''insancıl''ın tanımı nedir?<br>İnsancıl tecavüz diye bir şeyin varlığına inanıyor musunuz peki?<br>İnsancıl çocuk tacizi?<br>İnsancıl kölelik?<br>İnsancıl soykırım?<br>Size göre soykırımın tanımı nedir?<br>İnsanların topluca katledilmesi mi; yoksa masum varlıkların topluca katledilmesi mi?<br>Ben masumların katledilmesi olduğunu düşünüyorum.<br>Bu da bizi en büyük soykırım katliamına getiriyor; her yıl sadece Amerika'da 10 milyar kara hayvanı, 18 milyar deniz canlısını öldürüyoruz.<br>Sağlık, hayatta kalma, nefsi müdafa nedenleriyle değil. - [[Gary Yourofsky]] <ref name="youtube.com">[http://www.youtube.com/watch?v=8ocqCy0qEkA youtube.com]</ref>
 
*Köle, sahip, menfaat, kurban insan ırkına özgü mü?<br>Bu gaddarlıkların yegane kurbanları zenciler, Yahudiler, çocuklar, kadınlar mı?<br>Peki inekler köleleştirilmedi mi?<br>Sizi dininizden koparmaya da çalışmıyorum.<br>Hiçbir din et yemeyi emretmez.<br>Dinlerdeki altın kural: “Size nasıl davranılmasını istiyorsanız başkalarına da öyle davranın.”<br>Ve ''başkaları'' kategorisine hayvanlar da giriyor...<br>Tüm dinlerde en çok gözardı edilen söz ise: “Öldürmeyeceksin”. [[Gary Yourofsky]] <ref name="youtube.com"/>
*Yıllar önce hukuk fakültesinden bir arkadaşımın hamster'ını sahiplenmiştim. Bir gece hamster hastalandı, ben de acil hizmet veren bir kliniği aradım. Veteriner, acil ziyaretler için asgari ücretin 50 dolar olduğunu söyledi ve bana 3 dolara 'yenisini' alma imkanım varken neden o hamster için bu kadar masraf yapmak istediğimi sordu. Buna rağmen hamsterı o veterinere götürdüm, ama bu olay, hayvanların ekonomik meta statüsünü net biçimde idrak etmemi sağladı. - [[Gary L. Francione]] <ref name="ReferenceA">Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.304</ref>
 
*Yıllar önce hukuk fakültesinden bir arkadaşımın hamster'ını sahiplenmiştim. Bir gece hamster hastalandı, ben de acil hizmet veren bir kliniği aradım. Veteriner, acil ziyaretler için asgari ücretin 50 dolar olduğunu söyledi ve bana 3 dolara 'yenisini' alma imkanım varken neden o hamster için bu kadar masraf yapmak istediğimi sordu. Buna rağmen hamsterı o veterinere götürdüm, ama bu olay, hayvanların ekonomik meta statüsünü net biçimde idrak etmemi sağladı. - [[Gary L. Francione]] <ref>Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.304</ref>
 
*Zevk ve acıyı, mutluluğu ve ıstırabı hissetme kabiliyetleri esas alındığında, insanlar ve hayvanlar arasında fark yoktur.
** [[Charles Darwin]], ([http://www.goodreads.com/quotes/936850-there-is-no-fundamental-difference-between-man-and-animals-in goodreads.com])
*Yetişkin bir at ya da köpek, ussal kapasitesi ve iletişim yetileri bakımından, bir günlük, bir haftalık, hatta bir aylık bir bebekle kıyaslanamayacak kadar gelişmiştir. Kaldı ki öyle olmadığını farz edelim, bunun ne önemi olurdu? Asıl soru, ‘akıl yürütebiliyorlar mı’ ya da ‘konuşabiliyorlar mı’ değil, “acı çekebiliyorlar mı’ sorusudur. - [[Jeremy Bentham]] <ref>Jeremy Bentham, The Principles of Morals and Legislation</ref>
 
*Hayvan Haklarını da İnsan Hakları kadar destekliyorum. Tam bir insan olmanın yolu budur.
** [[Abraham Lincoln]], (For the People - Abraham Lincoln Association)
** [[Peter Singer]], (The Genius of Darwin: The Uncut Interviews - Richard Dawkins)
*Hayvanların hakları olmadığı ve onlara davranışımızın ahlaken önemsiz olduğu iddiası Batı barbarlığının ve ilkelliğinin mükemmel bir örneğidir. Ahlakın yegane garantisi evrensel merhamettir.<ref>Arthur Schopenhauer, The Basis of Morality</ref> - [[Arthur Schopenhauer]]
 
*Hayvanlar için hayatlarının bizim hayatlarımızdan daha önemsiz olduğunu söyleyen birisi hayatı için çırpınan bir hayvanı ellerinde tutmamıştır hiç. O hayvanın dişiyle tırnağıyla mücadele ettiğini görmemiştir.<ref>Elizabeth Costello, "Hayvanların Yaşamları"</ref> - [[John Maxwell Coetzee]]
*[[İnsan]] olmayabilirler- inek, domuz, koyun ya da fil olabilirler… Ama birbirleri için, onlar sadece anne ve çocuklar. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2013/09/28/anne-sutu/ Anne Sütü]</ref>
 
*[[İnsan]] olmayabilirler- inek, domuz, koyun ya da fil olabilirler… Ama birbirleri için, onlar sadece anne ve çocuklar. <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2013/09/28/anne-sutu/ Anne Sütü]</ref>
 
*İnsanlığın gerçek ahlâki sınavı, en temel sınavı; merhametine muhtaç olanlara yönelik davranışlarda belli ediyor kendini: hayvanlara. Ve bu açıdan insanlık büyük bir felaketin ızdırabını yaşıyor, öylesine derin bir felaket ki diğer bütün yıkımlarının kaynağı bu.<ref>[http://drstevebest.wordpress.com/2012/05/14/the-revolutionary-implications-of-animal-standpoint-theory-2/ drstevebest.wordpress.com]</ref> - [[Milan Kundera]]
 
*Üzerinde çalıştığımız her hayvan bizi şaşırttı. Kurtların, köpeklerin ne kadar akıllı olduklarını gördük. Ama sadece onlar değil, “kuş beyinli” diye dalga geçtiğimiz kuşlar da çok akıllı. Sayı sayabiliyor, alet kullanabiliyorlar. Biz entelektüel olarak çok da farklı değiliz. Sadece öyle olduğumuzu düşünüp egomuzu şişiriyoruz.<ref>[http://www.hurriyet.com.tr/magazin/haber/25814595.asp hurriyet.com.tr]</ref> [[Neil deGrasse Tyson]]
 
*Hayvanlar dünyada kendileri için bulunurlar. İnsanlar için yaratılmamışlardır; siyahların beyazlar için, kadınların erkekler için yaratılmadığı gibi.<ref>The Dreaded Comparison: Animal Slavery and Human Slavery (1996), Marjorie Spiegel, sf. 14</ref> - [[Alice Walker]]
 
*Hiçbir şart altında... Bir hayvanı; yemek için öldürme. Ben hayatımda asla et yemedim. Asla, tadının nasıl olduğunu bile bilmem. [[Vejetaryenlik]]ten gurur duyduğumdan filan değil. Ama bunu yapamıyorum. Ve öldürmek; bir endüstri haline gelmiş. İnsanları doyurmak için hayvanları öldürmek... - [[Jiddu Krishnamurti]] <ref>[https://www.facebook.com/video.php?v=1533632483546505&pnref=story facebook.com]</ref>
 
*Hangi grup en uzun süre böylesine ezilmiş, en yoğun ve yaygın biçimlerde sömürülmüştür ki hayvanlardan başka? En güçsüz insanların bile gene de hayvanlar üzerinde kontrolünün olduğu, yoksul ya da ezilmiş neredeyse bütün insanların kendini hayvanlardan üstün kabul ettiği, hayvanlara sahip olmak, onları sömürmek ve öldürmek için yasal haklarının olduğu koşullarda hayvan bakış açısı mümkün olan bütün teori, tarih, etik ve siyaset içerisinde olabilecek en radikal değişimdir. Eğer tarih efendiler ve köleler arasında bir mücadele ise; insanlar efendidir, hayvanlar ise köle.<ref>Steve Best, Hayvan Bakış Açısı Kuramı</ref> - [[Steve Best]]
 
*Elbette hayvanlardan farklıyız; hayır, onlar elbette uzay gemisi yapamazlar, hayır onlar matematikten anlamazlar, hayır tabi ki Shelley gibi romantik şiir yazamazlar. Lanet olsun! Siz bir balina gibi yüzebilir misiniz? Kartal gibi uçabilir misiniz? Bir yarasa gibi işitebilir misiniz? Bir kedi kadar güzel misiniz? Bir kedi kadar güzel kokuyor musunuz? Kimlerin hak sahibi olacağı ve kimlerin hak sahibi olamayacağı, kimlerin topluma dahil olup olamayacağı türünden bir ahlaki evrende kriterimizi akıl olarak belirlemek tamamen saçmadır ve ayrımcılıktan başka bir şey değildir! Eğer zürafalar insan ırkı kadar geri kafalı, kendini beğenmiş ve önyargılı olsaydı en az 2 metrelik boynunuz olmadığı sürece hiçbir hakkınız olmayacaktı. Sizi dirikesimle kestikleri, yiyecek olasınız diye kesip biçtikleri, sırf o kadar uzun bir boynunuz yok diye size her türden işkenceyi yaptıkları böylesine emperyalist bir zürafa dünyasında yaşamak ister miydiniz? İşte bizim ahlaki kodumuz böylesine ayrımcı ve önyargılı.<ref>Dr. Steve Best’in 05 Eylül 2012 günü Roma’da Sapienza Üniversitesi’nde verdiği “Hayvan Özgürlüğü ve Ahlâkî İlerleme: İnsanın Evrim Mücadelesi” isimli konuşmasından alıntı.</ref> - [[Steve Best]]
 
*Hayvanlara uzun uzun bakıyorum da ben de onlar gibi hayvanlaşıp yaşayabilirim diyorum, hepsi kendi aleminde öylesine huzur içinde hallerinden sızlanmazlar, kan ter dökmemekteler, karanlıkta gözleri açık uzanmıyorlar ve ağlamıyorlar günahlarına, Tanrıya olan borçlarını konuşup midemi bulandırmıyorlar, hepsi hoşnut, hiçbirinin mal tutkusuyla gözü dönmemiş, hiçbiri ne öbürünün ne de binlerce yıl önce yaşamış kendi türünden birinin önünde diz çökmüyor, hiçbiri dünyanın ne en mutsuzu, ne de en saygın değeridir.<ref>[http://www.goodreads.com/quotes/20384-i-think-i-could-turn-and-live-with-the-animals goodreads.com]</ref> - [[Walt Whitman]]
 
*Sırf bizimle aynı türe mensup olmadıkları gerekçesiyle onların çıkarlarını göz ardı eder ya da önemsiz görürsek, kaba ırkçıların ve cinsiyetçilerin mantığını benimsemiş oluruz. Irkçılar ve cinsiyetçiler de, kendi ırklarına ve cinsiyetlerine mensup kişilerin, diğer tüm özellikle­rinden ve niteliklerinden bağımsız olarak, sırf bu özelliklerinden dolayı daha üstün bir ahlaksal statüye sahip olduklarını düşünürler. Çoğu insan akıl yürütme yetisi ve diğer zihinsel yetiler açısından insan dışı hayvanlardan daha üstün olabilir; ama bu, insanlarla hayvanlar arasında çizdiğimiz çizgiyi haklı çıkarmaya yetmez… - [[Peter Singer]] <ref>[http://www.sesonline.net/php/genel_sayfa_yazar.php?KartNo=57419&Yazar=Yal%E7%FDn+Erg%FCndo%F0an Hayvan özgürleşmesi, insan özgürleşmesidir...]</ref>
*[[Hayvan hakları]], insan türü kimliğine yapılmış bir taarruzdur. Bu taarruz; türcülük pusulasını paramparça ederek, dünyadaki yerini bulmak için kullandığı kozmolojik haritalarını sorgulamaya çağırır insanları. Hayvan hakları, insanların hayvanlar üzerindeki üstünlük iddialarından vazgeçmesini talep eder. İnsanlardan gücün sorumluluk gerektirdiğini, güçlü olmanın haklı olmak olmayabileceğini, ve geniş bir neokorteksin doğal dünyaya tecavüz edip onu yağmalamak için bir mazeret olmadığını idrak etmelerini ister.<ref name="drstevebest.org">[http://www.drstevebest.org/AnimalRightsandtheNewEnlightenment.htm drstevebest.org]</ref> - [[Steve Best]]
 
*[[Hayvan hakları]], insan türü kimliğine yapılmış bir taarruzdur. Bu taarruz; türcülük pusulasını paramparça ederek, dünyadaki yerini bulmak için kullandığı kozmolojik haritalarını sorgulamaya çağırır insanları. Hayvan hakları, insanların hayvanlar üzerindeki üstünlük iddialarından vazgeçmesini talep eder. İnsanlardan gücün sorumluluk gerektirdiğini, güçlü olmanın haklı olmak olmayabileceğini, ve geniş bir neokorteksin doğal dünyaya tecavüz edip onu yağmalamak için bir mazeret olmadığını idrak etmelerini ister.<ref>[http://www.drstevebest.org/AnimalRightsandtheNewEnlightenment.htm drstevebest.org]</ref> - [[Steve Best]]
 
*'[[Hayvan Hakları]] Akımı' şu anda gezegenin en önemli, en dinamik ve en güçlü akımıdır. Tüm 'insan hakları' akımlarına bakın, nerdeler? Feminizm akımı nerede, sivil hakları akımı nerede, Savaş karşıtı akım nerede? Tamamen bitik haldeler. Etkisizler, tamamen bir kenara atılmış, yok olmuş durumdalar. Fakat eğer, "Hayvan Hakları Akımı nerede?" diye sorarsanız; her yerdedir!<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=GLs-L-1s8cg youtube.com]</ref> - [[Steve Best]]
*Hayvan hakları, modern [[insan]]lığın tertiplediği [[eşitlik]], [[demokrasi]] ve haklar gibi en yüksek değerlerin geliştirilmesinde bir sonraki sahne. Kendimizi gezegene hükmeden yarı [[tanrı]]lar olarak gören o sapkın kavramlarımızı, yaşayan büyük ilişkiler ağına ait ve bu ağ içerisinde birbirine bağımlı varlıklar olduğumuzu söyleyen daha alçak gönüllü ve bütüncü bir nosyonla değiştirmek zorundayız. Tahakkümcü ve türcü kimlikler bizi felaketler yokuşundan aşağıya doğru yuvarlıyor. Eğer insanlık ve yaşayan [[dünya]], bir bütün olarak bir geleceğe sahipse, insanlar hayatın tümüne saygı duyan evrensel bir etik kavramını kucaklamak zorundalar.<ref>[http://www.drstevebest.org/AnimalRightsandtheNewEnlightenment.htm name="drstevebest.org]<"/ref> - [[Steve Best]]
 
*İnsanlık tarihinin çeşitli evrelerinde gelişen ve yaşanan gelişmeler, insan türünün bir entelektüel devrim yaşamasına da vesile oldu. Ne var ki, insan hâlâ diğer türler üzerin­de büyük bir zorbalık uyguluyor, günümüzde kapitalist üretim ilişkilerinin yol alması ile insan türü, muhtemelen hayvanlara tarihin bütün dönemlerinden daha fazla acı çektirir hale geldi.<ref>[http://www.sesonline.net/php/genel_sayfa_yazar.php?Yazar=Yal%E7%FDn%20Erg%FCndo%F0an&KartNo=57419 sesonline.net]</ref> - [[Yalçın Ergündoğan]]
 
*Eğer hayvanlara yönelik davranışlarımızı insanlara yönelik davranışlarımızdan, radikal anlamda, farklı olarak meşru görmenin bir yolu yoksa, o zaman hayatın tamamına değer veren bir toplum geliştirmek zorundayız. (...) Bu görüşle uyum halinde bulunan bir toplum hem hayvanların hem de insanların keyfi sömürüsünden uzak olacaktır. Böyle bir toplumda rodeolara, sirklere yer olmayacaktır. Hayvanlar gıda ve giysi olmaları adına katledilmemeli. Bilimsel araştırmalardaki hayvan modeli; canlı doku kültürleriyle, bilgisayar modelleriyle, in vitro araştırmalarıyla, her şeyden önce sırf merak duygusu yerine merhamet/şefkat duygusuyla yer değiştirmeli.<ref>[http://www.animalliberationfront.com/Philosophy/PhilosophyOfAR.htm animalliberationfront.com]</ref> - [[David E. Meyer]]
 
*İnsan üretmeden tüketen tek yaratıktır. Süt vermez, yumurta yumurtlamaz, sabanı çekecek gücü yoktur, yavşan yakalayacak kadar hızlı koşamaz. Yine de, tüm hayvanların efendisidir.<br>Peki, bu durum, Doğa’nın bir yasası mıdır? Ülkemiz, topraklarında yaşayanlara düzgün bir hayat sunamayacak kadar yoksul mudur? Hayır, yoldaşlar, asla! İngiltere toprakları bereketlidir, havası suyu iyidir yurdumuz, bugün bu ülkede yaşayan hayvanlardan çok daha fazla bol yiyecek sağlayabilir.<ref>George Orwell, Hayvan Çiftliği</ref> - [[George Orwell]]
 
*Ben hayvanları kafeste görmekten hiç hoşlanmam. Kendilerine bakıldığını bilir bu hayvanlar; yüzlerce meraklı gözü hisseder bu hayvanlar; dokunur bu onlara. Ben gözetlendiklerini bilmeyen hayvanlar isterim. Kendi inlerinde gezinen, uykulu yeşil gözlerle uzanıp pençelerini yalayan, düşünen, ürkek hayvanlar.<ref>Açlık - Knut Hamsun</ref> - [[Knut Hamsun]]
*[[Devrim]], insan ve [[hayvan hakları]] ve [[özgürlük]] bir bütündür. <ref>[https://twitter.com/emrkongar/status/469068416004132864 Twitter resmi hesabı]</ref> - [[Emre Kongar]]
 
*[[Devrim]], insan ve [[hayvan hakları]] ve [[özgürlük]] bir bütündür. <ref>[https://twitter.com/emrkongar/status/469068416004132864 Twitter resmi hesabı]</ref> - [[Emre Kongar]]
 
*Hayvan sorunsalı en başından beri bütün yazılarımda değindiğim bir mevzuudur. (...) Hayvanlar hakkında genel bir biçimde konuşmaktan kaçınırım. Bence “hayvanlar” diye bir şeyden bahsedilemez. “Hayvanlar” dediğiniz anda, bir şeyleri anlamamaya ve de hayvanı bir kafese kapatmaya başlamışsınız demektir.. Değişik hayvan türleri arasında dikkate değer miktarda farklar söz konusudur. Hepsini bir araya, tek bir kategori altında toplamanın bir açıklaması yoktur: maymunlar, arılar, yılanlar, köpekler, atlar, eklembacaklılar ve mikroplar.. Tüm bunlar birbirinden radikal bir biçimde farklı canlı organizmalardır ve tüm bunlara hayvan diyerek hepsini bir kategori altına koymak, maymunu ve karıncayı, gayet şiddet barındıran bir jesttir. İnsan olmayan tüm canlıları tek bir kategori altında toplamak, öncelikle, aptalca bir tutumdur, teorik açıdan saçmalıktır ve tam da [[insan]]ların hayvanlara uyguladığı gerçek şiddete iştirak etmek demektir. Mezbahanelere, endüstriyel muamelelere maruz kalmalarına, tüketilmelerine yol açan şey budur. Hayvanlara yönelik tüm bu şiddet, genel olarak “hayvanlar”dan bahsedilmesine olanak sağlayan bu kavramsal basitleştirme ile vuku bulur. Bu sebeple, dilime dikkat ederek, “hayvanlar” hakkında konuşmam. “Bu spesifik hayvan türü” ya da “şu ya da bu hayvan” diye bahsederim. - [[Jacques Derrida]] <ref>[http://www.youtube.com/watch?v=Ry49Jr0TFjk youtube.com]</ref>
*Çoğu [[insan]] aslında yedikleri şeyin bir hayvan olduğu üzerine kafa yormaz. Bir biftek veya tavuk eti yediklerinde, bu hayvanların sırf insanlar onları tüketebilsin diye ne büyük acılar çektikleri akıllarının ucundan geçmez. - [[Angela Davis]] <ref name="veganisttoplum.org">[http://www.veganisttoplum.org/2014/08/vegan-angela-davisin-insan-ve-hayvan.html Siyasal Eylemci Angela Davis'in İnsan ve Hayvan Özgürlüğü Arasındaki Bağ Üzerine Görüşleri]</ref>
 
*Bence hiyerarşinin en altında yer alan insanlara davranışımız ile hayvanlara uyguladığımız muamele arasında sıkı bir bağ var. Diğer insanlar üzerinde şiddet uygulayanların yöntemlerine bakarsanız, şiddetin hangi türünden zevk aldıklarını görmek için yöntemlerini sıklıkla hayvanlar üzerinde denemiş kişiler olduklarını göreceksiniz. O nedenle, bu meselenin daha pek çok farklı yönü var. - [[Angela Davis]] <ref>[http://www. name="veganisttoplum.org"/2014/08/vegan-angela-davisin-insan-ve-hayvan.html Siyasal Eylemci Angela Davis'in İnsan ve Hayvan Özgürlüğü Arasındaki Bağ Üzerine Görüşleri]</ref>
*Çoğu [[insan]] aslında yedikleri şeyin bir hayvan olduğu üzerine kafa yormaz. Bir biftek veya tavuk eti yediklerinde, bu hayvanların sırf insanlar onları tüketebilsin diye ne büyük acılar çektikleri akıllarının ucundan geçmez. - [[Angela Davis]] <ref>[http://www.veganisttoplum.org/2014/08/vegan-angela-davisin-insan-ve-hayvan.html Siyasal Eylemci Angela Davis'in İnsan ve Hayvan Özgürlüğü Arasındaki Bağ Üzerine Görüşleri]</ref>
 
*Bence hiyerarşinin en altında yer alan insanlara davranışımız ile hayvanlara uyguladığımız muamele arasında sıkı bir bağ var. Diğer insanlar üzerinde şiddet uygulayanların yöntemlerine bakarsanız, şiddetin hangi türünden zevk aldıklarını görmek için yöntemlerini sıklıkla hayvanlar üzerinde denemiş kişiler olduklarını göreceksiniz. O nedenle, bu meselenin daha pek çok farklı yönü var. - [[Angela Davis]] <ref>[http://www.veganisttoplum.org/2014/08/vegan-angela-davisin-insan-ve-hayvan.html Siyasal Eylemci Angela Davis'in İnsan ve Hayvan Özgürlüğü Arasındaki Bağ Üzerine Görüşleri]</ref>
 
*Koltuklarımızda uyuklayan evcil hayvanla gözümüzden uzak olmasını istediğimiz için kesimini gizli kapılar ardında yapıp, teknik hale getirdiğimiz, nesneleştirdiğimiz hayvan arasında anlaşılmaz bir kopukluk var. Mezbahalarda ve hayvan yetiştirmede ortaya çıkan teknik yenilikler bizi öyle sanal bir dünyaya yerleştirdi ki, ölümlülerin çoğu, hayvanı artık etten kandan yapılmış canlı bir varlık olarak düşünemiyor. Eskiden bir domuz kesilirken, çocukların hepsi önce çığlıklarını işitiyorlar, ardından hayvanın çırpınmasını görüyorlardı. Bunun bilinçdışı acımasızlığı artırdığını sanıyorum, çünkü kafamızda hayvanın ölümünü canlandıramıyoruz. Çocuklar artık yediklerini bir canlı varlıkla birleştiremiyorlar. - [[Boris Cyrulnik]] <ref>Boris Cyrulnik, Hayvanların En Güzel Tarihi</ref>
 
*İnsanlardan kaçan vahşi hayvanların hepsi, ehli hayvanlara nispetle aşağılıktır. Vahşi hayvanların kanı mübahtır. Çünkü yüce akıldan kaçmaktadırlar. Akılları yoktur. İnsanın emrine uymuyor diye vahşinin yüceliği bu dereceye düşmüştür. Şu halde ey garip adam! Aslandan kaçan yaban eşeklere benzedikten sonra senin ne şerefin var ki? Eşek, işe yaradığı için öldürülmez. Fakat yaban eşeği olursa kanı mübahtır. - [[Mevlana]]<ref>Mesnevi, 1. Cilt, 3310-3320</ref>
 
*Eğer hayvanlarla konuşursanız; onlar da sizinle konuşacaklardır, böylece birbirinizi anlayabilirsiniz. Eğer hayvanlarla konuşmazsanız; onlar da sizinle konuşmazlar ve onları anlayamazsınız. Ve anlamadığınız şeyden korku duyarsınız. Ve neden korkuyorsanız onu yok etmeye çalışırsınız. Ve eğer hayvanları yok ederseniz, kendinizi de yok edersiniz. - [[Chief Dan George]] <ref>[http://www.goodreads.com/quotes/82389-if-you-talk-to-the-animals-they-will-talk-with goodreads.com]</ref>
*Yüreğimizden gelen doğal, yapmacıksız duyguları zorla bas­tırmadığımız sürece insanın içinde diğer canlıları öldürme ve canını yakmaktan nefret etme duygusunun var olacağı açıktır. Ve yine hiç kuşku yok ki, insanlar yedikleri hayvanları bizzat kesmek zorunda kalsalardı, çoğu et yemekten vazgeçerdi. - [[Sâdık Hidâyet]] <ref name="ReferenceB">Sadık Hidayet, Vejetaryenliğin Yararları</ref>
 
*Yargıç, imam, öğretmen, şair, edip, ressam, yazar ve hayatta para ve boğaz düşkünlü­ğünden daha yüce emellerin olduğunu sanan herkesin midesi, düşünmek istedikleri vakit, bu canlıların leş ve pıhtılaşmış kanlarıyla dolu. Bu hal, hayvanlara işkence etmek bir yana, hiç gerek yokken insanın acıma duygularını ve doğadaki varlıklarla birleşmesini kendi içinde zorla bastırması nedeniyle çok korkunçtur. - [[Sâdık Hidâyet]] <ref>Sadık Hidayet, Vejetaryenliğin Yararları<name="ReferenceB"/ref>
*Yüreğimizden gelen doğal, yapmacıksız duyguları zorla bas­tırmadığımız sürece insanın içinde diğer canlıları öldürme ve canını yakmaktan nefret etme duygusunun var olacağı açıktır. Ve yine hiç kuşku yok ki, insanlar yedikleri hayvanları bizzat kesmek zorunda kalsalardı, çoğu et yemekten vazgeçerdi. - [[Sâdık Hidâyet]] <ref>Sadık Hidayet, Vejetaryenliğin Yararları</ref>
 
*Yargıç, imam, öğretmen, şair, edip, ressam, yazar ve hayatta para ve boğaz düşkünlü­ğünden daha yüce emellerin olduğunu sanan herkesin midesi, düşünmek istedikleri vakit, bu canlıların leş ve pıhtılaşmış kanlarıyla dolu. Bu hal, hayvanlara işkence etmek bir yana, hiç gerek yokken insanın acıma duygularını ve doğadaki varlıklarla birleşmesini kendi içinde zorla bastırması nedeniyle çok korkunçtur. - [[Sâdık Hidâyet]] <ref>Sadık Hidayet, Vejetaryenliğin Yararları</ref>
 
*Eğer hayvanat bahçesinde bir hayvan görüyorsanız, o zaman kontrol sizde demektir. Gelebilirsiniz ve gidebilirsiniz. Hayvan bunu yapamaz. O sizin merhametinize bağlıdır; sizin için gösterimdedir.<br>Yabanda hayvan ise kendi amaçları için oradadır. Gelebilir, gidebilir. Siz de öyle. İkiniz de bir diğerinize kendinizi dilediğiniz gibi<br> gösterebilirsiniz. Eşitlerin bir araya gelmesidir bu.<br>Bu da herşeyi değiştirir. - [[Derrick Jensen]] <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2010/09/26/yabanda-var-olmak-dusuncesi/ Yabanda Var Olmak Düşüncesi]
</ref>
 
*Eğer [[hayvan özgürlüğü]] hakkında ciddiysek, o zaman [[insan]] ve hayvan herkesin [[Özgürlük|özgürlüğü]] için çalışmak zorundayız. Eğer [[feminizm]] konusunda ciddiysek, o zaman cinsiyet ayrımcılığını kınadığımız gibi tür ayrımcılığını da kınamak zorundayız. Başkaları baskı görürken hiç kimse özgür değildir. Ve eğer beraber çalışırsak, birbirinden farklı görünen mücadelelerin birbirine bağlı olduğunu anlarsak, işte o zaman, bir gün, özgür olabiliriz. - [[Pattrice Jones]] <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/03/06/baskalari-ezilirken-hic-kimse-ozgur-olamaz/ Başkaları Ezilirken Hiç Kimse Özgür Olamaz]</ref>
 
*[[Hayvan hakları]]nı kabul etmek, his ve duyguları olan hayvanlara eşya veya mülk muamelesi yapmama gibi bir sorumluluğumuz olduğunu kabul etmek demektir. Buradaki ilginç soru ise ineğin kendisine gaddarca davrandığı için çiftçiye dava açıp açmayacağı değil, öncelikle ineğin neden çiflikte olduğunu sormak olacak. - [[Gary L. Francione]] <ref>"Bütün Hayvanlar İçin Tek Bir Hak" yazısından alıntı.</ref>
 
*Bir insanın ya da hayvanın ahlaki statüsünün o hayvan ya da insanı dünyaya getirenler tarafından belirlenemeyeceği gibi, ahlaki bir kavramın uygulanması da onu tasarlayanlar tarafından belirlenemez. Ahlaki haklar sadece onları tasarlayanlar için geçerli olsaydı, insanlığın büyük bir kısmı [[ahlak]]i topluluktan dışlanmış olurdu. Bugün anladığımız biçimiyle hak anlayışı, başlangıçta sadece varlıklı, beyaz, erkek toprak sahiplerinin çıkarlarını korumak amacıyla geliştirilmişti; aslında ahlaki kavramların pek çoğu tarihsel olarak ayrıcalıklı erkeklerin çıkarı için geliştirilmişti. Zamanla, eşit gözetilme ilkesi uyarınca benzer durumları benzer şekilde ele almamız gerektiğini kavradık ve hakları (ve diğer ahlaki kavramları) başka insanları da kapsayacak şekilde genişlettik. Eşit gözetilme ilkesi uyarınca bazı insanların başkalarının malı olmasının ahlaki açıdan kabul edilemez olduğuna karar verdik. Eşit gözetilme ilkesini hayvanlara da uygulayacak olursak, kaynak muamelesi görmeme hakkını hayvanlara da tanımamız gerekir. - [[Gary L. Francione]] <ref name="Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.302">Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.302</ref>
*Hayvanların hak anlayışını geliştirmemiş olmaları ya da bunu kavrayamacak olmaları önemli değil. İnsanların haklardan yararlanmak için potansiyel olarak bu anlayışı geliştirebilecek olmaları ya da bunu kavramaları gerekmiyor. Örneğin, ileri derecede zeka geriliği olan bir insan bir hakkın ne demek olduğunu kavramayabilir, ama bu, onu en azından kaynak muamalesi görmeme temel hakkından mahrum bırakabilleceğimiz anlamına gelmez. - [[Gary L. Francione]] <ref>Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.303</ref>
 
*HayvanlarınABD'de hak[[insan]] anlayışınıköleliğini geliştirmemişmeşrulaştırmak olmalarıüzere yaöne dasunulan bunugerekçelerden kavrayamacakbiri, olmalarıkölelik önemlikurumu değil.olmasa İnsanlarınkölelerin haklardançoğunun yararlanmakvar içinolmayacağıydı. potansiyelABD'ye olarakgetirilen builk anlayışıköleler geliştirebilecekçocuk olmalarıdoğurmaya yazorlanmış ve çocukları da bunumal kavramalarıolarak kabul gerekmiyoredilmişti. Örneğin,Böyle ileribir derecedesav zekabugün geriliğibize olansaçma birgelse de, -ister insan ister hayvan olsun- bir hakkınmülkiyet nekurumunun demekmeşru olduğunu kavramayabilirvarsayıp, amasonra buda bir mala mal muamelesi etmenin doğru olup olmadığını soramayız. Bu sorunun yanıtı başından bellidir. Öncelikle, onuhayvan en(ya azındanda kaynakinsan) muamalesimülkiyeti görmemekurumunun temelahlaken hakkındanmeşru mahrumolup bırakabilleceğimizolmadığını anlamınasormamız gelmezgerekir. - [[Gary L. Francione ]] <ref> name="Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.303<302"/ref>
*Yıllar önce hukuk fakültesinden bir arkadaşımın hamster'ını sahiplenmiştim. Bir gece hamster hastalandı, ben de acil hizmet veren bir kliniği aradım. Veteriner, acil ziyaretler için asgari ücretin 50 dolar olduğunu söyledi ve bana 3 dolara 'yenisini' alma imkanım varken neden o hamster için bu kadar masraf yapmak istediğimi sordu. Buna rağmen hamsterı o veterinere götürdüm, ama bu olay, hayvanların ekonomik meta statüsünü net biçimde idrak etmemi sağladı. - [[Gary L. Francione ]] <ref>Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.304<name="ReferenceA"/ref>
 
*ABD'de [[insan]] köleliğini meşrulaştırmak üzere öne sunulan gerekçelerden biri, kölelik kurumu olmasa kölelerin çoğunun var olmayacağıydı. ABD'ye getirilen ilk köleler çocuk doğurmaya zorlanmış ve çocukları da mal olarak kabul edilmişti. Böyle bir sav bugün bize saçma gelse de, -ister insan ister hayvan olsun- bir mülkiyet kurumunun meşru olduğunu varsayıp, sonra da bir mala mal muamelesi etmenin doğru olup olmadığını soramayız. Bu sorunun yanıtı başından bellidir. Öncelikle, hayvan (ya da insan) mülkiyeti kurumunun ahlaken meşru olup olmadığını sormamız gerekir. - [[Gary L. Francione ]] <ref name="Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.302"/>
 
*Yıllar önce hukuk fakültesinden bir arkadaşımın hamster'ını sahiplenmiştim. Bir gece hamster hastalandı, ben de acil hizmet veren bir kliniği aradım. Veteriner, acil ziyaretler için asgari ücretin 50 dolar olduğunu söyledi ve bana 3 dolara 'yenisini' alma imkanım varken neden o hamster için bu kadar masraf yapmak istediğimi sordu. Buna rağmen hamsterı o veterinere götürdüm, ama bu olay, hayvanların ekonomik meta statüsünü net biçimde idrak etmemi sağladı. - [[Gary L. Francione ]] <ref>Gary L. Francione, Hayvan Haklarına Giriş - Çocuğunuz mu Köpeğiniz mi?, s.304</ref>
 
*Geçen yıl Amerika'da 99 bin kadına tecavüz edildi, bu kadar kadına tecavüz edilmişken neden biz de birine tecavüz etmiyoruz? Bu kadar tecavüz vakasının üzerine gidip de bir kadına tecavüz etmeyişimiz bir fark yarattı öyle değil mi? Aynı şekilde; hamburger, nugget, domuz yemediğimizde ineklerin, tavukların ve domuzların hayatında fark yaratıyoruz. - [[Gary Yourofsky]] <ref name="Gary Yourofsky ile Özel Röportaj">[http://www.youtube.com/watch?v=Msf8FW_qJEw Gary Yourofsky ile Özel Röportaj]</ref>
 
*Ne Tanrı, ne de evrim süreci her sene 150 milyar [[hayvan]]ı et, süt ve yumurta sektörü katletsin diye yaratmış olamaz; seri olarak hayvanları üretiyorlar, dişilere tecavüz ediyorlar; sen bu döngüden çıkarsan talep de azalacak ve bu kadar hayvanın öldürülmesi bir son bulacak. - [[Gary Yourofsky]] <ref name="Gary Yourofsky ile Özel Röportaj"/>
 
*Tarih boyunca pozitif toplumsal değişim yapmaya çalışan kişiler; huzur bozucu, terörist, isyancı, demagog olarak adlandırılmışlardır: [[Nelson Mandela]] ırkçılığa karşı geldi diye 27 sene hapsedildi, Dr. King tutuklandı, [[Gandi]] tutuklandı, iyi bir şeyler yapmaya çalışan herkes ya hapse atıldı ya öldürüldü ya da suikaste uğramıştır. aynısını [[veganizm]] aktivistlerine de yapıyorlar. Toplum ancak üzerinden zaman geçtikten sonra geriye bakıp onların ne kadar mükemmel işler yaptıklarını fark eder. İnanıyorum ki 50, 100, 200 yıl sonra [[insan]]lar hayvan özgürlüğüne de aynı gözle bakıp "bu insanlar dünyayı daha iyi bir yer yapmaya çalışıyorlardı" diyecekler. "Ezilmiş hayvanlara hak ettikleri özgürlüğü ve merhameti vermeye çalışıyorlardı" diyecekler. - [[Gary Yourofsky]] <ref name="Gary Yourofsky ile Özel Röportaj"/>
 
*Bazen düşünüyorum ki [[türcü]]lüğü yok etmenin tek yolu umarsız her insanı besi ünitesindeki bir inek gibi, laboratuvardaki bir maymun gibi ya da sirkteki bir fil, rodeodaki bir boğa ya da kürk çiftliğindeki bir vizon gibi yaşamaya zorlamak. Böylece insanlar bu uyuşuk hallerinden uyanır ve yeryüzündeki en alçak tür tarafından, insan hayvanı tarafından, diğer hayvanlara yaşatılan acıların farkına varır. - [[Gary Yourofsky]] <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2014/03/10/empati-egitim-ve-siddet-hepsinin-zamani/ Empati, Eğitim ve Şiddet: Hepsinin Zamanı]</ref>
 
*Hayvanlara yapılanların dünyanın en kapsamlı soykırımı ve kölelik türü olduğundan hiç şüphem yok. Ve gün gelecek bugün hayvanlara yapılanlara; geçmişte siyahi insanlara, çocuklara, kölelere, kadınlara ve azınlıklara yapılanlara baktığımız gibi aynı iğrençlikle bakacağız. - [[Gary Yourofsky]] <ref name="Gary Yourofsky ile Özel Röportaj"/>
 
*Üzgünüm, [[insan]]ların adaletsizliğe olan bu bağlılığını anlayamıyorum fakat adalet önünde sonunda yerini bulur; kurbanlar için maalesef yüzlerce yıl alıyor fakat sonunda [[hayvanlar özgür]] olacaklar! - [[Gary Yourofsky]] <ref name="Gary Yourofsky ile Özel Röportaj"/>
 
*İnsan kibirle kendini müthiş bir başarı olarak görür, ilahi bir varlığa layık gibi. Ancak bence kendisinin hayvanlardan geldiğini kabul etmek daha saygıya değer bir şey. - [[Charles Darwin]] <ref>Charles Darwin, İnsanın Türeyişi</ref>
*[[Türcülük]] de, bir türün ([[insan]]), diğer tüm canlı türlerinin üzerine kurduğu baskı ve tahakkümü olarak nitelenebilir. Cinsiyet ayrımcılığından, ırkçılıktan hiç birhiçbir farkı yoktur türcülüğün. Hayvanların özgürleşmesinin insanların [[Özgürlük|özgür]]leşmesiyle diyalektik bir bütünlük taşıdığı unutulmamalıdır. - [[Yalçın Ergündoğan]] <ref>[http://sosyalistisci.org/index.php/ariv/109-446-3-ekim-2012/1471-tuercueluek-nedir sosyalistisci.org]</ref>
 
*[[Türcülük]] de, bir türün ([[insan]]), diğer tüm canlı türlerinin üzerine kurduğu baskı ve tahakkümü olarak nitelenebilir. Cinsiyet ayrımcılığından, ırkçılıktan hiç bir farkı yoktur türcülüğün. Hayvanların özgürleşmesinin insanların [[Özgürlük|özgür]]leşmesiyle diyalektik bir bütünlük taşıdığı unutulmamalıdır. - [[Yalçın Ergündoğan]] <ref>[http://sosyalistisci.org/index.php/ariv/109-446-3-ekim-2012/1471-tuercueluek-nedir sosyalistisci.org]</ref>
 
*İdeal “aile çiftliği” fikri bir fanteziden ibarettir. Ve hayvanların yaşamları çoğu zaman aynı kesimhanede son bulur. Her durumda, hepsi katledilir. - [[Gary L. Francione]] <ref name="'Endüstriyel Hayvancılığa' Odaklanmak">[http://abolisyonistveganhareket.org/post/106311744976/endustriyel-hayvanc-l-ga-odaklanmak 'Endüstriyel Hayvancılığa' Odaklanmak]</ref>
 
*Eğer hayvanlar etik anlamda bir önem taşıyorsa ister “endüstriyel hayvancılıktan” ister “aile çiftliklerinden” gelsinler, ister ölü bedenlerinin üzerinde “mutlu sömürü” logoları damgalanmış olsun onları yemememiz, giymememiz, herhangi bir biçimde kullanmamamız gerekir. Sadece damak zevki ve moda anlayışımız için başka hissedebilir varlıklara herhangi bir düzeyde acı çektirmemiz ya da eziyet etmemiz için hiçbir gerekçe olamaz. - [[Gary L. Francione]] <ref name="'Endüstriyel Hayvancılığa' Odaklanmak"/>
 
*Sorun “endüstriyel hayvancılık” değil. Problem hayvancılığın tümü; problem hayvan kullanımlarının tümü. - [[Gary L. Francione]] <ref name="'Endüstriyel Hayvancılığa' Odaklanmak"/>
 
*[[İnsan]]lar ilginç değil mi? Vahşi hayatı öldürüyorlar- kuşları, geyikleri, her türden kedi, tilki, kunduz, dağsıçanı, fare, çakalın milyonlarcasını kendi evcil hayvanlarını ve onların yiyeceklerini korumak için öldürüyorlar. Ardından milyonlarca evcil hayvanı öldürüp onları yiyorlar. Bu da milyonlarca insanı öldürüyor; çünkü bu hayvanları yemek kalp krizi, kalp hastalığı, böbrek hastalıkları ve kanser gibi sağlığı bozan ve ölümcül [[sağlık]] koşullarına sebep oluyor. Ardından insanlar bu hastalıkların tedavisini bulmak için milyonlarca hayvana işkence edip onları öldürüyor. Başka yerlerde ise milyonlarca insan açlıktan ve kötü beslenme sonucunda ölüyor; çünkü yiyebilecekleri gıdalar evcil hayvanları kilo alsın diye kullanılıyor. Bu arada çok az insan bu kadar kolayca ve şiddetle öldüren insanlar senede bir kez “Dünyada Barış” için dua eden kartlar yollamasının saçmalığını farkedebiliyor. - [[C. David Coates]] <ref>C. David Coates, “Old MacDonald’s Factory Farm” kitabının önsözünden.</ref>
 
*Hayvanlar sadece meta olarak görülmeye devam ettikleri sürece, onlara karşı uygulan muamelelerde anlamlı farklılıklar gerçekleşmez. - [[Gary L. Francione]] <ref>[http://www.bianet.org/bianet/hayvanlar/105874-farkli-bir-bakisla-hayvan-haklarina-giris Farklı Bir Bakışla "Hayvan Haklarına Giriş"]</ref>
 
*Hayvanların sırf [[insan]] değiller diye ya da tam insan gibi değiller diye eşit bir tavıra lâyık görülmemesi, saygı görmemesi tür ayrımcılığıdır. Adalet hakkı anlamında hissetme yeteneği ve duyguları bulunan bütün canlılar eşittir. - [[Joan Dunayer]] <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/06/09/tur-ayrimciligindan-esitlige/]</ref>
 
*[[Bilim]] hayvan zihnini daha çok keşfettikçe elde edilen bulgular felsefi anlamda daha az huzur verici oluyor. Bu durum küçük ama büyüyen bir hareketin ortaya çıkmasına yol açtı, hayvanlar alemiyle aramızdaki ilişkiyi yeniden düşünmemiz gerektiği söyleniyor bize. - [[Michael Hanlon]] <ref name="Şempanzeler Bizden Daha mı Zeki?">[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2011/08/25/sempanzeler-bizden-daha-mi-zeki/ Şempanzeler Bizden Daha mı Zeki?]</ref>
 
*[[Bilim]], hayvan zihni ile ilgili yeni şeyler ortaya çıkardıkça bu yaratıklara yönelik davranışlarımızı değiştirmemizi talep eden gürültücü sesler artık hem daha yüksek çıkacak hem de daha akla yatkın gelecek hepimize. - [[Michael Hanlon]] <ref name="Şempanzeler Bizden Daha mı Zeki?"/>
 
*Genelde olan şey şudur, belirli bir konuda diğer hayvanlardan daha iyi bir performans sergilediğimizde onlardan daha zeki ve akıllı olduğumuzu iddia ederiz ama eğer bizden daha iyi performans sergileyen onlarsa o zaman bu iddiayı nadiren dile getiririz. O halde bizim daha zeki olduğumuz sonucu her şekilde tür ayrımcısı bir içerik barındırır, bizim daha önemli ve değerli olduğumuzu iddia eder ve bu iddialar da hayvan istismarına giden yola sokar bizi. - [[Marc Bekoff]] <ref name="Şempanzeler Bizden Daha mı Zeki?"/>
 
*Bir zamanlar yalnızca [[insan]]lara ait olduğu düşünülen o upuzun liste siz daha “insan üstünlüğü” diyene dek kısalmaya başladı bile. Eskiden o nadide özgünlüğümüzün sembolü olan alet kullanımı bile doğada yaygın aslında, birçok tür kendi aletlerini yapıyor ve modifiye ediyor. Hayvanların ayrıca kendi kültürleri var, başka hayvanlara karşı kasıtlı kötülükler yapabiliyor ya da şefkat gösterebiliyorlar. Aldatıyor, sataşıyor, rol yapıyor, keyifleniyor; yas tutmak, memnuniyet, kıskançlık, neşe ve utanç gibi birçok duyguyu ifade edebiliyorlar. - [[Jonathan Balcombe]] <ref name="Düşünüyorlar ve Acı Çekiyorlar">[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2013/05/28/dusunuyorlar-ve-aci-cekiyorlar/ Düşünüyorlar ve Acı Çekiyorlar]</ref>
 
*Ne yazık ki, hayvan farkındalığı, hayvan his ve duyguları ile ilgili anlayışımız ve bilgimiz ilerlerken onlara davranışlarımız çok gerilerde kalıyor. Her yıl on milyarlarca hayvanı öldürüyoruz, sayı sürekli artıyor. Siz bu cümleyi okuyana dek ABD’de fabrika çiftliklerinde yetiştirilen bin tavuk öldürülmüş olacak. Günümüzdeki birçok çiftlik hayvanı gibi bu hayvanlar da hareket etme, temiz hava soluma ve güneşi hissetme özgürlüğünden yoksun bırakılıyor. - [[Jonathan Balcombe]] <ref name="Düşünüyorlar ve Acı Çekiyorlar"/>
 
*Biz insanlar, [[evrim]] yoluyla diğer hayvanlarla akrabayız. Empati kurma yetimiz de bunu göstermektedir. Yani, kafese mahkum yaşayan bir tavuğun acı çektiğini ya da doğal ortamında yaşayan bir tavuğa kıyasla neler hissediyor olabileceğini anlamak için özel bir yeteneğe ihtiyaç duymayız. İnsanların bilmek istediği her şeyi öğrenme kapasitesi olduğu söylenir ama maalesef insan hareketlerinin kurbanı olmanın nasıl bir şey olduğunu anlamak, insan için son derece zor. - [[Karen Davis]] <ref>- Karen Davis, Hayvan Hakları Özür Retoriği: Göz Önünde Bulundurulması Gereken Bazı Hususlar</ref>
 
*Efendim ‘köpekler gibi’. Köpekler kendi kendilerine dövüşmezler, köpekleri insanlar dövüştürür, burada sizi kim dövüştürüyor? Çakallar, sırtlanlar, bunların ekolojik dengede bir rolleri vardır, bunların her biri o sistemden beslenirler. Hiçbir hayvan, ne çakal ne sırtlan, ihtiyacından fazlasını yemez bazıları gibi beyler.<br>Ayrıca, burada, domuzlara da, eşeklere de çakallara da laf edenleri kınıyorum. Çakallar ihtiyacını yer, çakal olmayan insanlar, çakallara benzemeyenler ihtiyacından fazlasını yer. Onların kim olduğunu biliyoruz. - [[Melda Onur]] <ref>[http://www.hurriyet.com.tr/gundem/28279975.asp hurriyet.com.tr]</ref>
**(TBMM Genel Kurulu’nda bir tartışma esnasında söylediği sözler.)
 
*Hayvanlar bizden ne istiyor? Onların manifestosu, bize daha iyi davranın ya da bizi rahat bırakın olabilir.<br>Kim oldukları ve onlara nasıl davrandığımız düşünülünce bizden bunu istemekte sonuna dek haklılar. Çoğu kez öteki hayvanlarla ilişkimizi belirleyen şey zulüm oluyor. Hayvanlar kendilerini güvende, emniyette hissetmek, huzur içinde yaşamak istiyorlar, aynen bizim gibi. Hayvan manifestosu, daha çok nezaket içeren bir eylem çağrısı. Öteki hayvanları kurtarırken bir yandan da kendimizi kurtarıyor olacağız. Hayvanların nelere ihtiyacı olduğunu, bizden ne istediklerini dinlerken kendimiz hakkında da bir çok şey öğrenebiliriz. - [[Marc Bekoff]] <ref>[http://hayvanozgurlugucevirileri.com/2013/03/02/hayvan-manifestosu-radikal-bir-sefkat/ Hayvan Manifestosu: Radikal Bir Şefkat]</ref>
 
* İnsan konuşa konuşa, hayvan koklaşa koklaşa (anlaşır).
** [[Türk atasözleri/İ|Türk atasözü]]
1.742

değişiklik