Tahir Musa Ceylan: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Anabasis1944 (mesaj | katkılar)
kDeğişiklik özeti yok
Anabasis1944 (mesaj | katkılar)
yeni söz
285. satır:
*İnsanları anlamak değil de onlara anlaşıldıklarını hissettirmek önemliyse, anlayanlar ve anlaşılanlar olarak bu çok taraflı bütünlüğün içinde tek taraflı her şey yok hükmündedir.
*İnsanların ölmesi insanlığın derisinin dökülmesi gibidir.
*İçinde düşecek bir uçurumu olmayan adamlar, kadında atlayacak bir uçurum illa ki bulurlar.
*İçine ortaklık koymadığınız bir eylem insan için doyurucu değildir, zemininde ortaklık düşüncesi olmayan bir fikir kapsayıcı ve her adımda tamamlanarak doğrulanıcı biçimde açıklayıcı değildir, içine ortaklık güdüsü koymadığınız bir canlı yaşayabilir değildir ve ortak yapısı olmayan madde varolabilir değildir.
*İnsani sosyal ortam insan biyolojisinin kendine uygun psikolojiyi aramasına izin veren ortamdır, zengin sosyal ortamsa o psikolojinin bulunduğu ortamdır.
Satır 413 ⟶ 414:
*Nasıl koleksiyon yapmak sonsuzluk isteğiyse, onu dağıtmak da ölüm isteğidir.
*Nasıl bedene giren besin hemen metabolize edilirse, dünyaya açılan yerel kültür de öyle derhal sindirilir.
*Su gibi oyuncuydu, onun için seviliyordu.
*Ne oldu, nedir bu bulanık su, herkes artık gergadan mı oldu.
*Ne kadar çok sessiz kurban verilirse o kadar çok ilerleme olur.
Satır 466 ⟶ 468:
*Sürece hakim değilsen sıkıntı duyarsın, sıkıntı ya seni süreçten geri alır ya da ona hakimiyet için çalışmak zorunda bırakır.
*Sıkıntı ergenliği erkene alır.
*Su alçağı aşk düşkünlüğü arar.
*Suçların geleceğini iyiliklerin geçmişi yapar.
*Suçluluk kişinin yaptığı davranışların etrafındaki olayların akışına ters olduğunu anlamasından, saldırganlıksa olayların akışını kendi davranışları istikametine çekme çabasından kaynaklanır.