"Immanuel Kant" sayfasının sürümleri arasındaki fark

31 bayt kaldırıldı ,  4 yıl önce
düzenleme AWB ile
(+)
(düzenleme AWB ile)
[[Dosya:Sound II revisited.jpg|right|thumb|180px|Aydınlanma, [[insan]]ın kendi suçu ile düşmüş olduğu bir ergin olmama durumundan kurtulmasıdır.<br>~ Aydınlanma Nedir?]]
*'''Aydınlanma, [[insan]]ın kendi suçu ile düşmüş olduğu bir ergin olmama durumundan kurtulmasıdır. Bu ergin olmayış durumu ise, insanın kendi aklını bir başkasının kılavuzluğuna başvurmaksızın kullanamayışıdır.''' İşte bu ergin olmayışa insan kendi suçu ile düşmüştür; bunun nedenini de aklın kendisinde değil, fakat aklını başkasının kılavuzluğu ve yardımı olmaksızın kullanmak kararlılığını ve yürekliliğini gösteremeyen insanda aramalıdır. [[w:Sapere Aude|Sapere Aude]]! ''[Bilmeye Cüret Et! e.n.]'' '''"Aklını kendin kullanmak cesaretini göster!"''' sözü şimdi Aydınlanmanın parolası olmaktadır.<ref name=Bozkurt>[http://www.allmendeberlin.de/Aydinlanma_Nedir_Kant.pdf Allmendeberlik.de, Aydınlanma Nedir? Immanuel Kant, Çeviri: Nejat Bozkurt]</ref>
 
*Dogmalar ve kurallar, [[insan]]ın doğal yetilerinin akla uygun kullanılışının ya da daha doğru bir deyişle kötüye kullanılmasının bu mekanik araçları, erginleşme ve olgunlaşma için sürekli bir ayakbağı olurlar.<ref name=Bozkurt/>
*Hayır, aydınlanmış bir çağda değil, fakat aydınlanmaya giden bir dönemde,'bir aydınlanma döneminde yaşıyoruz.<ref name=Bozkurt/>
 
*Hayır, aydınlanmış bir çağda değil, fakat aydınlanmaya giden bir dönemde,'bir aydınlanma döneminde yaşıyoruz.<ref name=Bozkurt/>
 
===Ahlâk Metafiziğinin Temellendirilmesi (1785)===
*''Kant’ın üstün [[ahlak]] ilkesi ‘Koşulsuz Buyruk’ (Ketegorik İmperatif)’un değişik çevirileri:''
**'''Genel bir [[hukuk|yasa]] olmasını isteyebileceğin bir maksim'e (kişisel ilkeye) göre davran.'''
**Bütün [[dünya]] için güven içinde bir [[hukuk|yasa]] olabilecek bir hareket ilkesine göre davran.
 
[[Dosya:Vrouwejustitia.jpg|right|thumb|180px|Genel bir [[hukuk|yasa]] olmasını isteyebileceğin bir maksime göre davran.<br>~ Ahlâk Metafiziğinin Temellendirilmesi]]
*[[Tanrı]]yla konuşmayı dilemek saçmadır. Kavrayamadığımızla konuşamayız; ve Tanrı’yı kavrayamayız; O’na sadece inanabiliriz. İşte bu yüzden duacının davranışları özneldir.
**Königsberg’de bir konferans (1775), Antik ve Çağdaş Kaynaklardan Tarihsel İlkeler (1946), [[H. L. Mencken]], s. 955
 
*[[Mutluluk]] mantıksal bir ideal değil bir imgelemdir.
**Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi (1785)
 
*'''[[İyi]]lik bir [[görev]]dir.'''
**Etiğin Metafizik Elementleri (1780)
 
*Beden bir tapınaktır.
**Königsberg’de bir konferans (1775), Antik ve Çağdaş Kaynaklardan Tarihsel İlkeler (1946), [[H. L. Mencken]], s. 1043
 
*[[İnsan]] anlamayacak... ki insan; insanlara olan [[görev]]ini yerine getirdiğinde [[Tanrı]]’nın komutlarını da yerine getirmiş olacak ve bunu yerine getirdiklerinde sonuç olarak daima Tanrı’nın hizmetinde olmuş olacak. İnsanın hareketleri [[ahlak]]sal olmadığı sürece başka türlü [[Tanrı]]’ya hizmet etmeleri de olanaksızdır.
**German Thought, The Seven Years' War To Goethe's Death : Six Lectures (1880), Karl Hillebrand, s 207
 
*'''Dogmanın ölümü [[ahlak]]ın doğumudur.'''
**Faith Or Fact (1897), Henry Moorehouse Taber, s. 86
 
*Greklerin şu sözünü unutarak [[felsefe|filozof]]lar bile [[savaş]]ı insanlığı yücelten bir şey olarak övgüleyecekler: '''Savaş öldürdüklerinden daha fazla neden olduğu şeytanilikler yüzünden kötüdür.'''
** Philosophical Perspectives on Peace: An Anthology of Classical and Modern Sources (1987), Howard P. Kainz, s. 81
[[Dosya:Broken Column 10.jpg|right|thumb|180px|[[Aydınlanma]]; kişinin kendi aklını kullanmaya cüret etmesidir.]]
* '''[[Aydınlanma]]; kişinin kendi aklını kullanmaya cüret etmesidir.'''
 
* Başkalarını kendi amaçlarını gerçekleştirmek için araç olarak görme.
 
* [[Bilgi]] deneyle başlar ama deneyden doğmaz.
 
* [[Bilim]] olmadan yapılan bilim felsefesi boştur, bilim felsefesi olmadan yapılan bilim ise kör.
 
* Bizler sırlarla dolu bir [[evren]]de bir rüyanın rüyasını görmekteyiz. Gerçekte bildiğimiz hiçbir şey yoktur. Bildiğimizi sandığımız şey sadece olaylardır. O olaylar ki, bilmediğimiz bir objeyle asla bilemeyeceğimiz bir süjenin birbirlerine olan ilgisinden doğmuştur.
 
* Bütün sahip olduğumuz [[bilgi]]nin [[deney|tecrübe]] ile başladığına şüphe yoktur.
* Dogmalar ve kurallar, [[insan]]ın doğal yetilerinin [[akıl|akla]] uygun kullanılışının ya da daha doğru bir deyişle kötüye kullanılmasının bu mekanik araçları, erginleşme ve olgunlaşma için sürekli bir ayakbağı olurlar.
 
* Dogmalar ve kurallar, [[insan]]ın doğal yetilerinin [[akıl|akla]] uygun kullanılışının ya da daha doğru bir deyişle kötüye kullanılmasının bu mekanik araçları, erginleşme ve olgunlaşma için sürekli bir ayakbağı olurlar.
 
* [[Eğitim]] toplumun şimdiki aşaması için değil, o toplumun daha iyi geleceği için olmalıdır.
 
* Hayatın çeşitli güçlüklerine karşı üç şey hediye edilmiştir: [[ümit]], uyku ve [[gülmek]].
 
* Her ne kadar inanmasam da bir [[tanrı]]nın varlığını kabul etmek gerekir.
 
* '''İki şey var ki, ruhumu hep yeni, hep artan bir hayranlık ve müthiş bir saygıyla dolduruyor: Üzerimdeki yıldızlı gökyüzü ve [[vicdan]]ımdaki [[ahlak]] [[hukuk|yasa]]sı.'''
 
* İnanca yer açmak için bilgiyi bir kenara bıraktım.
 
* İnsanın yaratıldığı böyle yamuk odundan düzgün hiçbir şey yapılamaz.
 
* '''[[İnsan]]lar ışığı görmez, ışıkla görür.'''
 
* Ne var ki her yandan ''«düşünmeyin! aklınızı kullanmayın!»'' diye bağırıldığını işitiyorum. Subay, «Düşünme, eğitimini yap! », maliyeci «düşünme, vergini öde! », [[din]] adamı «düşünme, inan! » diyorlar.
* Uçarken havayı kesen ve onun direncini hisseden kuş, bunu havasız (vakum) yerde daha iyi yapabileceği kanısına kapılabilir.
 
* Uçarken havayı kesen ve onun direncini hisseden kuş, bunu havasız (vakum) yerde daha iyi yapabileceği kanısına kapılabilir.
 
* [[Zaman]], sessiz bir testeredir.
 
* Kavramlar duyusuz boştur duyular kavramsız kördür.
 
== Kaynakça ==
{{Kaynakça}}
 
 
* Bob Fenster, ''Salaklık Tarihi'', Aykırı Yayıncılık 2. Baskı, ISBN 975-8337-49-1
523

değişiklik