15.12, 18 Ocak 2016 tarihindeki hâli değiştir Babatolian (mesaj \| katkılar) Editörler 3.527 değişiklik ref etiketi dz. ← Önceki değişiklik		07.44, 6 Ocak 2017 tarihindeki hâli değiştir Geri al II. Niveles (mesaj \| katkılar) 1.042 değişiklik k düzenleme AWB ile Sonraki değişiklik →
25. satır: == [[Albert Einstein]] == [[Vejetaryen]]liğin yayılması kadar insanlığın sağlığına ve dünyada hayatta kalmalarına fayda sağlayacak başka bir şey yoktur.<ref>(Letter to 'Vegetarian Watch-Tower', 27 Aralık 1930)</ref> Artık yağ olmadan, et olmadan, balık olmadan yaşıyorum ve bu şekilde gayet iyi hissediyorum. Daima insanın bir etçil olarak doğmadığını düşünmüşümdür.<ref>[http://www.ivu.org/history/northam20a/einstein.html IVU]</ref> İnsanoğlunun en büyük zaafı, dünyanın kendi etrafında döndüğünü sanması. Hatta bütün yiyecekleri, [[hayvanlar]]ı ve doğayı kendine sunulmuş bir nimet sanıyor. Evren dediğimiz bütün içerisinde, kendisini diğer canlılardan ayrı tutuyor. Çevreyi istediği gibi kullanıyor. Yıkıyor, yok ediyor. Halbuki insanoğlu bu evrende zincirin sadece küçük bir parçası. Bunu reddederek aslında kendisine bir hapishane yaratıyor. İnsanın bu yanılgıdan kurtulması en büyük özgürlük. Tabii bu da tam olarak mümkün olmayabilir ama bu çabanın kendisi de bir özgürlük.<ref>(New York Post, 28 Kasım 1972)</ref> == [[Albert Schweitzer]] == İnsan ruhu ölmedi. Gizlenerek yaşamaya devam ediyor. İnsan ahlâkının kökü olması gereken merhametin, gerçek genişliğine ve derinliğine, ancak kendini insan türüyle sınırlamayıp bütün yaşayan canlıları kucaklaması sayesinde ulaşabileceğine inanıyorum.<ref>Nobel Peace Prize address: The Problem of Peace in the World Today</ref> Merhamet dairesini yaşayan bütün varlıkları kapsayacak denli geliştirene dek İnsanoğlu huzur bulamayacaktır.<ref>Albert Schweitzer, Medeniyet Felsefesi</ref> Satır 38 ⟶ 35: İnsanlar, yabansı bir alışkanlıkla, kendilerini korkutan [[hayvanlar]]ın adını alırlar, kendilerine bağlı olan hayvanların adlarını hiç almazlar. Kendilerine kurt denmesinden hoşlanırlar da köpek denmesinden hoşlanmazlar. [[Dosya:Save me san francisco2.jpg\|thumb\|right\|144px\|İnsanların çoğu hayatlarının sonunda geriye dönüp baktıklarında molalarda yaşadıklarını görürler.<br>~ [[Arthur Schopenhauer\| Schopenhauer]]]] == [[Arthur Schopenhauer]] == * İnsanları tanıdığımdan beri hayvanları daha çok sevmeye başladım. Satır 63 ⟶ 60: == [[Cemil Meriç]] == Ve insanlar [[Homeros]]’un cennetindekiler gibi kucakladın mı kayboluyorlar. Hepsi birer gölge. Teneke bile değiller. [[Sevgi]] garip bir yangın. Yaşaması için büyümesi gerek. O yangına her şeyini atacaksın; zamanını, gururunu, dehanı. Ve kül olacaksın. İnsanlar ondan korkuyor, ondan [[yaşam]]ıyorlar. Sonsuz karşısında cücenin korkusu.<ref>Jurnal, Cemil Meriç, Cilt 2 (1966-83)</ref> == [[Chuck Palahniuk]] == Satır 76 ⟶ 73: == [[Daniel Quinn]] == Avcı-toplayıcı yaşamın kısıtlamaları insanı üç milyon yıl boyunca kontrol altında tuttu. Tarım gelince bu kısıtlamalar yok oldu ve insan bir meteor hızıyla yükseldi. Yerleşik hayat iş bölümünü doğurdu. İş bölümü teknolojiyi. Teknolojiyle birlikte alışveriş ve ticaret geldi. Alışveriş ve ticaretle matematik, edebiyat, bilim ve diğerleri.<br>Hepsinin nihai amacıysa, insanın Dünya'yı fethedip tek hakimi olmasıydı, ki bunu da gerçekleştirdi - hemen hemen. Tam olarak başaramadı, bu da kendisinin sonunu getirecek gibi görünüyor. Çünkü insanlığın Dünya'yı fethi bizzat Dünya'yı mahvetti. Ve edindiğimiz tüm üstün yeteneklere rağmen Dünya'nın mahvoluşunu durduracak beceriye sahip değiliz, ya da neden olduğumuz zararları onarma yetisine. '''Dünya dipsiz bir kuyuymuşçasına zehrimizi boşalttık ona ve halen de devam ediyoruz. Yeniden üretilemeyen kaynakları asla tükenmeyeceklermiş gibi harcadık, hala da harcıyoruz. Dünya'nın bu istismara bir yüzyıl daha dayanabilmesi tahayyül bile edilemez. Ama kimsenin bir şey yaptığı yok. Tüm problemleri çocuklarımıza ve torunlarımıza miras bırakmaktan başka.''' <ref>Daniel Quinn, Ishmael </ref> == [[Ed Begley, Jr.]] == Satır 111 ⟶ 108: == [[Halikarnas Balıkçısı]] == Her yaşayan insan hayatın askeridir. Ölüm var her zaman. Ölüm hayata sığıyor ama [[hayat]] ölümü aşıyor. Hayat, [[doğa]]dır. == [[Henry Spira]] == Satır 119 ⟶ 116: == [[Johann Wolfgang von Goethe\|Goethe]] == * İnsan kendini yalnızca insanda tanır. * İnsan her gün ya güzel bir ses işitmeli, ya gönül açıcı bir kitap okumalı, yahut güzel bir şey dinlemelidir. * İnsanın bilgisi arttıkça, huzursuzluğu da artar. * İnsanlara oldukları gibi muamele edersek, onları daha kötü kılarız. Eğer onları olmaları gerektiği gibi ele alırsak, olabilecekleri kadar iyi yaparız. Satır 145 ⟶ 139: == [[Isaac Bashevis Singer]] == ''İnsanoğlu [[hayvanlar]]ı ezelden beri yiyor'' derler. Bu mantığa göre insanların birbirlerini ezelden beri öldürmelerini de önlemeyelim. Ne de olsa bu da erken dönemlerinden beri yapılmakta. <ref>Isaac Bashevis Singer, The Letter Writer</ref> Hayvanlar için bütün insanlar bir Nazi; [[hayvanlar]] için bu, sonsuz Treblinka’dan başka bir şey değil.<ref>[http://www.goodreads.com/quotes/188451-what-do-they-know-all-these-scholars-all-these-philosophers-all goodreads.com]</ref> Satır 163 ⟶ 156: == [[Jean Baudrillard]] == Bütün alanlarda insandışını bertaraf etmeyi her şeyi insan yargılarının egemenliği altına sokmayı hedefleyen antropolojik bir bütüncülüğe doğru gidiyoruz. [[İnsan hakları]] burcunun etkisiyle [[hayvanlar]]ı, doğayı ve bütün türleri genel olarak insanlaştırma, ahlaki bir antropoloji ve evrensel bir ekoloji kurma çabasındayız. <ref>Jean Baudrillard, İmkânsız Takas, Çev: Ayşegül Sönmezay, Ayrıntı Yayınları, İstanbul 2005, s22</ref> == [[Karl Marks]] == Satır 177 ⟶ 170: == [[Leonardo da Vinci]] == Gençliğimden bu yana et yenilmesine karşıyım. Bir gün insanların [[hayvanlar]]ı öldürmeyi tıpkı insan öldürmek gibi cinayet kabul edeceğine inanıyorum.<ref>[http://www.ivu.org/history/davinci/hurwitz.html IVU]</ref> İnsanın ince zekası… [[doğa]]dan daha güzel, daha basit ya da daha dolaysız bir icat keşfetmeyecek. :Richter II [http://books.google.de/books?id=A7dUhbBfmzMC&pg=PA126 s. 126 no. 837 books.google] Satır 193 ⟶ 185: == [[Mohandas Karamçand Gandi\|Mahatma Gandhi]] == Bir kuzunun [[hayat]]ı bir insanın hayatından daha değersiz değildir.<ref>An Autobiography, the Story of My Experiments</ref> Zayıf insanlar affedemezler. Affetmek güçlülere has bir özelliktir. == [[Mark Twain]] == * İnsan seksen yaşında doğup 18 yaşına kadar yavaş yavaş yaşasa daha [[mutluluk\|mutlu]] olurdu. * İnsanı yaratmak tuhaf ve özgün bir fikirmiş ama buna koyunu eklemek, gereksiz bir tekrar olmuş. * Eğer ki cennet varsa, [[erdem]] sahibi olmakla gidiliyorsa oraya, köpeğiniz oraya gider de siz dışarda kalırsınız. Bütün yaratıklar içinde İnsan kadar iğrenci yok. Bütün canlılar arasında bilinçli şekilde kötülük yapma becerisine sahip olan tek canlı o. Acı verdiğini bilerek, spor olsun diye bir başka canlıya ızdırap çektiren tek yaratık İnsan. Satır 213 ⟶ 202: == [[Milan Kundera]] == İnsandışı varlıklar, “inek asalağı insan” diye tanımlıyorlardı herhalde zooloji kitaplarında insanı.<ref name=ReferenceB>Milan Kundera, Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği</ref> Yaradılış Kitabı'nın en başında bize [[Tanrı]]'nın insanoğlunu balıklar kuşlar ve tüm yaratıklar üzerinde egemenlik kursun diye yarattığı söylenir. Yaradılış Kitabı'nı yazan insandı elbette, at değil. Tanrı'nın insana hayvanlar üzerinde egemenlik kurma iznini verip vermediği pek belli değil. Daha akla yakın olanı, insanın inekle at üzerinde kurduğu egemenliği kutsasın diye Tanrı'yı yaratmış olması. Evet, bir geyiği ya da ineği öldürme hakkı insanoğlunun üzerinde görüş birliğine vardığı tek şey, en kanlı savaşlar sırasında bile. Bu hakkı verili saymamızın nedeni hiyerarşinin en tepesinde olmamız. Ama hele oyuna üçüncü kişi girsin -kendisine Tanrı tarafından, 'bütün öteki yıldızlardaki yaratıklar üzerinde egemenlik kuracaksın' denen, başka gezegenden bir yaratık - Yaradılış Kitabı'nı elde bir saymamız o an imkansızlaşır. Bir Marslının arabasına koşulan ya da Samanyolu sakinleri tarafından şişte kızartılan bir insanoğlu belki tabağındaki dana pirzolasını hatırlar da, inekten (çok geç olarak!) özür diler.<ref name=ReferenceB/> '''[[Gerçek]] insan [[iyi]]liği, ancak karşısındaki güçsüz bir yaratıksa bütün saflığı ile, özgürce ortaya çıkabilir.''' İnsan soyunun gerçek ahlaki sınavı, temel sınavı, onun, merhametine bırakılmışlara davranışında gizlidir: Hayvanlara. Ve işte bu açıdan insan soyu temel bir yenilgi yaşamıştır, o kadar temel bir yenilgi ki, bütün öteki yenilgiler kaynağını bundan almaktadır.<ref name=ReferenceB/> Satır 230 ⟶ 217: == [[Masanobu Fukuoka]] == [[Doğa]]dan ayrı kalan insan, kibre tutulup tüm hakikati yadsımaya başladı, ve kendini doğanın hükümdârı olarak bildi. Ne zaman ki uzaklaştırdı kendini özünden, var oluşun temelinden, “doğa”dan, o zaman hastalıklar sardı bedenini ve şimdi de onlardan ilaç ve kimyasal bileşimlerle kurtulmaya çalışıyor. Bedenini ilaçlarla, toprağı ise kimyasal gübre ve herbisitlerle dolduruyor.<br>'''Sonuç: Hastalıklar, Acı, Verimsizlik ve Kıtlık.''' <ref name="ReferenceA">[http://arsiv.indigodergisi.com/73/didem-civici.htm arsiv.indigodergisi.com]</ref> Her şey insan bilgisinin terk edilmesiyle başlar. <ref name="ReferenceA"/>▼ ▲Her şey insan bilgisinin terk edilmesiyle başlar. <ref name="ReferenceA"/> == [[Nihat Behram]] == İnsan canlıların en şereflisiymiş! Yazık değil mi kurbağaya? Ben şahsen en ufak bir şerefsizliğini görmedim! Kimi arkadan hançerlemiş, kime yalan söylemiş, kimi 'rızkın havadan düşecek' diye avutup açlıktan öldürmüş, kimi kölesi kılıp çalıştırmış, kime iftira atıp süründürmüş? Zindan mı kurmuş, 'sürüm sürüm sürünesin' diye beddua mı etmiş, aklın yolunda gideni, coşkun bakanı ipe mi çekmiş, hakkını arayanı boka mı sokmuş? Toros'un ırmaklarında Soros'un düdüğünü mü öttürmüş? Ne yapmış? Yazık değil mi tilkiye? Kurnaz da yani, din mi icat etmiş? Yalancılığı bülbül mü bulmuş, denize zehirli atığı kumrular mı dökmüş? Ozonu kırlangıçlar mı delmiş, toprağı kirpiler mi hormonlamış? <ref name="Hayat ve Aptallık">[http://haber.sol.org.tr/yazarlar/nihat-behram/hayat-ve-aptallik-2130 Hayat ve Aptallık]</ref> 'İnsan eşrefi mahlûkat'mış. Tanrı kelâmı olarak Kitap'ta öyle yazıyor ya! Yani canlıların en şereflisiymiş insan! Bankerin, armatörün, fabrikatörün, gladyatörün, piyasacı aktörün, sömürgeci dublörün, soyguncu sektörün, dinci rektörün, zalim yandaşı kalemşörün, özel timci silahşörün adı Şeref olsa ne yazar! <ref name="Hayat ve Aptallık"/> Satır 256 ⟶ 241: == [[Sigmund Freud]] == [[Dosya:Statue at Rockefeller Centre.jpg\|thumb\|right\|144px\|Her insan gördüğü [[rüya]]nın tabiridir.<br>~ [[Sigmund Freud]]]] Her insan gördüğü [[rüya]]nın tabiridir. == [[Simone de Beauvoir]] == Satır 269 ⟶ 254: [[Dosya:Amirani - Georgian Prometheus.jpg\|thumb\|right\|144px\|Eğer bir insan size [[Tanrı]] ineği konuşturdu derse ve siz de ona inanmazsanız aslında bu sizin Tanrı’ya inanmadığınızı değil o lafı konuşan kişiye inanmadığımızı gösterir.<br>~ [[Thomas Hobbes]]]] == [[Thomas Hobbes]] == Eğer bir insan size [[Tanrı]] ineği konuşturdu derse ve siz de ona inanmazsanız aslında bu sizin Tanrı'ya inanmadığınızı değil o lafı konusan kişiye inanmadığımızı gösterir [[Dosya:3D Full Spectrum Unity Holding Hands Concept.jpg\|thumb\|right\|144px\|İnsan alemde hayal ettiği müddetçe yaşar.<br>~ [[Yahya Kemal Beyatlı\|Yahya Kemal]]]]

İnsan: Revizyonlar arasındaki fark