13.45, 6 Şubat 2015 tarihindeki hâli değiştir Babatolian (mesaj \| katkılar) Editörler 3.527 değişiklik + ← Önceki değişiklik		07.47, 6 Ocak 2017 tarihindeki hâli değiştir Geri al II. Niveles (mesaj \| katkılar) 1.042 değişiklik k düzenleme AWB ile Sonraki değişiklik →
10. satır: == [[Albert Schweitzer]] == * Ahlak, kelimenin en geniş anlamıyla, canı olan her şeye karşı duyulan sorumluluk demektir. == [[A. J. Ayer\|Alfred Jules Ayer]] == 16. satır: == [[Alfred North Whitehead]] == * Belli bir dönemde, belli bir yerde ahlak nedir? O dönem ve o yerdeki çoğunluğun hoşuna ne gidiyorsa odur; ahlaksızlık da hoşlarına gitmeyendir. == [[Aristoteles]] == * Öyleyse [[erdem]], akla başvurarak tanımlanan ortanın içinde yer almakla ve seçimlerle ilgili bir karakter durumudur. Biri aşırılık, diğeri eksiklik olan iki kötülük arasındaki bir ortadır bu. Bir ortadır, çünkü kötülükler tutkularda ve eylemlerde doğru olana ya kısa, ya uzak düşerler. Oysa erdem arada olanı hem bulur hem de seçer. [[Dosya:Rain on grass2.jpg\|144px\|thumb\|Ahlakın yegane garantisi evrensel merhamettir.<br>~ [[Arthur Schopenhauer]]]] 29. satır: == [[Bertolt Brecht]] == * Hiçbir şey bilmeyen [[bilgisizlik\|bilgisiz]]dir ama bilip de susan ahlaksızdır. == [[Bertrand Russell]] == * Ahlak değerlerinin öznelliğine ilişkin savlar nasıl çürütülebilir bilmiyorum, ama keyfi bir zalimliğin yanlış olmasının tek nedeninin bundan hoşlanmayışım olduğuna da kendimi inandıramıyorum. [[Dosya:Lenk Nietzsche.jpg\|144px\|thumb\|Ahlak, bireyin içindeki sürü içgüdüsüdür.<br>~ [[Friedrich Nietzsche]]]] == [[Friedrich Nietzsche]] == * Ahlak, bireyin içindeki sürü içgüdüsüdür. * Ahlak esasen toplumu çöküntüden kurtaracak ve toplumun muhafazasını sağlayacak bir araçtır. * Despotlar., havanın ahlaklı olduğu bölgeleri severler. ▼ ▲* Despotlar., havanın ahlaklı olduğu bölgeleri severler. * Ahlaksal olay yoktur, yalnızca olayların ahlaksal yorumu vardır. * Ahlaki gerçekler diye bir şey yoktur. * Ahlaklılık törelere itaat etmekten başka bir şey değildir (özellikle artık değildir), töreler ne tür olurlarsa olsunlar bu ilke değişmez; bununla birlikte töreler geleneksel tarzda davranmak ve değerlendirmelerde bulunmaktır. Geleneğin emretmediği şeylerde ahlak yoktur. ** Tan Kızıllığı, Madde 9 * Sadece gelenek olduğu için bir inanca bağlanmak... Bu elbette namussuz olmak, korkak olmak, tembel olmak demektir! — Öyleyse, ahlaklılığın ön koşuluna namussuzluk, korkaklık ve tembellik olmuyor mu? ** Tan Kızıllığı, Madde 101 * Bizler hayvanlara ahlâk sahibi varlıklar olarak bakmıyoruz. Ama sizce [[hayvanlar]] bizi ahlâklı varlıklar olarak görüyor mudur? Satır 62 ⟶ 55: == [[Immanuel Kant]] == * Her defasında insanlığa kendi kişinde olduğu kadar başkasının kişisinde de sırf araç olarak değil, aynı zamanda amaç olarak davranacak biçimde eylemde bulun. * İki şey var ki, biz onlar hakkında daha sık ve daha düzenli kafa yordukça, ruhu hep artan bir hayranlık ve huşuyla dolduruyor: tepemizdeki yıldızlı gökyüzü ve içimizdeki ahlak yasası. * [[Özgürlük\|Özgür]] bir isteme ile ahlak yasaları altında olan bir isteme aynı şeydir. <ref>Immanuel Kant, Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi, Çeviri: Ioanna Kuçuradi, Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları, 1995, 2. Baskı, s. 65</ref> ▼ ▲* [[Özgürlük\|Özgür]] bir isteme ile ahlak yasaları altında olan bir isteme aynı şeydir. <ref>Immanuel Kant, Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi, Çeviri: Ioanna Kuçuradi, Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları, 1995, 2. Baskı, s. 65</ref> [[Dosya:Botticelli Venus.jpg\|144px\|thumb\|[[Doğa]] [[insan]]oğlunu iki egemen efendinin buyruğu altına sokmuştur: [[acı]]nın ve zevkin. Ne yapmamız gerektiği hakkında tek söz sahibi bu ikisidir.<br>~ [[Jeremy Bentham]]]] Satır 73 ⟶ 64: == [[Jared Diamond]] == * Öldürme dürtümüzün neredeyse her zaman ahlak kurallarıyla kontrol altında tutulduğu bellidir. Soru, onu neyin açığa çıkardığıdır. <ref>Jared Diamond, Üçüncü Şempanze: İnsan Türünün Evrimi ve Geleceği, Alfa Yay., s.342</ref> == [[John Stuart Mill]] == * Eylemler [[mutluluk\|mutluluğu]] artırmaya yöneldiği ölçüde doğru, mutluluğun tersini üretmeye yöneldiği ölçüde yanlıştır. [[Dosya:Burning Man 2012 (7923241524).jpg\|144px\|thumb\|Altın kural iyi bir kıstastır ama ondan daha iyisi başkalarına kendilerine nasıl davranılmasını istiyorsa öyle davranmaktır. <br>~ [[Karl Popper]]]] == [[Karl Popper]] == * Altın kural iyi bir kıstastır ama ondan daha iyisi başkalarına kendilerine nasıl davranılmasını istiyorsa öyle davranmaktır. Belki de etik konusundaki en basit ve en önemli nokta bütünüyle mantıksaldır. Gerçekleri ortaya koyarak bunlardan nan totolojik ahlaki kurallar çıkarmanın olanaksızlığını kast ediyorum. Satır 102 ⟶ 92: == [[Richard Dawkins]] == Kişinin kendi türünün üyelerinin başka türlerin üyelerine kıyasla özel ahlaksal değer hak ettikleri duygusu eski ve derindir. Savaş zamanı dışında, insan öldürmek genelde işlenebilecek en ciddi suçtur. Bizim kültürümüzde daha da şiddetle yasaklanmış bir tek şey var; o da insan yemek (ölmüş bile olsalar). Bununla birlikte, başka türlerin üyelerini yemekten hoşlanıyoruz. Birçoğumuz, canilere bile ölüm cezası uygulanması düşüncesinden iğrenirler; Öte yandan da, ılımlı 'hayvan zararlılarının' yargılanmaksızın vurulmasını neşeyle desteklerler. Aslında, diğer zararsız türlerin üyelerini zevk ve eğlence için öldürürüz. İnsansı duyguları bir amipten daha fazla olmayan bir insan dölütü, yetişkin bir şempanzeye gösterilenden çok daha ileri bir saygı ve koruma altındadır. Yine de, şempanzenin duyguları vardır, düşünür ve -son deneysel kanıtlara göre- bir çeşit insan dilini öğrenebilir. Dölüt ise kendi türümüze aittir ve bu nedenle anında özel hak ve ayrıcalıklarla donatılır.<ref>Richard Dawkins, Gen Bencildir</ref> * Ben, evrim tabanında bir ahlak savunmuyorum. Ben, şeylerin nasıl evrildiklerini söylüyorum. [[İnsan]]lığın ahlaksal olarak nasıl olması gerektiğini söylemiyorum.<ref>Richard Dawkins, Gen Bencildir, 1976, s. 15</ref> ▼ ▲* Ben, evrim tabanında bir ahlak savunmuyorum. Ben, şeylerin nasıl evrildiklerini söylüyorum. [[İnsan]]lığın ahlaksal olarak nasıl olması gerektiğini söylemiyorum.<ref>Richard Dawkins, Gen Bencildir, 1976, s. 15</ref> == [[Talmud]] == Satır 114 ⟶ 103: == [[Yalçın Küçük]] == * Taş’ın ahlakı yok. Hareket etmiyor. Faşizm ahlaksızlık’tır; hareketsizlik peşinde koşuyor. Faşizm, tarihin kaydettiği önceki dikta uygulamalarından, korkudan kaynaklanmasıyla ayrılıyor. Faşizmin terörü, kendisi terörize olmuş bir sınıfın, acımasızlık uygulamasıdır; faşizm, kendi içinde çelişkilerini erteleyerek hızını arttırmış bir iktidarın, iktidarını sallamış olanların hareketsizliğe boğma girişimi oluyor. Korkunun hareketsizliği doğurması en çok faşizmde var. Hain, korkak’tan çıkıyor; faşizm bir iç ihanet oluyor. Faşizm, egemen sınıfın kendi içinde ve birbirine karşı ihanetine dayanıyor. * Ahlakın silicisi korkudur. [...] Açlık korkusu, işsizlik korkusu, hapis korkusu, savaş korkusu ve giderek ölüm korkusu hep bir ahlak silicisi işlevini üstleniyorlar. [...] İnsanımız çözülmeye yüz tuttu. 1970 yıllarının ikinci yarısında bir kuantum fizikçisinin objesi görünümündeydi; hareketliliğinden çıkan büyük enerjiyi iktidar perspektifine aktaramıyordu. Ölüm, işsizlik, hapis ve idam; bellekleri ve varolan ahlakı silici işlevini görüyordu. == Kaynakça == Satır 122 ⟶ 109: {{Vikisöz bağlantılar}} [[Kategori:Erdemler]]

Ahlak: Revizyonlar arasındaki fark