John Stuart Mill: Revizyonlar arasındaki fark

21 bayt kaldırıldı ,  5 yıl önce
k
düzenleme AWB ile
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
(+)
k (düzenleme AWB ile)
==Sözleri==
===Kaynaklı===
* İnanmış bir kişi; sadece çıkarlarına göre hareket eden doksan dokuz kişiye denk toplumsal bir güçtür.<ref>On Representative Government, Bl. I, (p. 155)</ref>
 
* Tutucu insanların genel olarak aptal olduklarını söylemiyorum; benim kast ettiğim aptal insanların genel olarak tutucu oldukları.
** Muhafazakar Parti üyesi John Pakington ile bir parlemento tartışması esnasında söyledikleri (31 Mayıs 1866).
===Kaynaksız===
* Bir milletin değeri, o milleti meydana getirenlerin değerleriyle ölçülür.
 
* Eylemler [[mutluluk|mutluluğu]] artırmaya yöneldiği ölçüde doğru, mutluluğun tersini üretmeye yöneldiği ölçüde yanlıştır.
* İnsanın varlığı [[sır]]la kuşatılmıştır. Bizim dar [[bilgi]]miz ve [[tecrübe]]miz sınırsız denizlerde bir küçük adadır sadece.
 
* İnsanın varlığı [[sır]]la kuşatılmıştır. Bizim dar [[bilgi]]miz ve [[tecrübe]]miz sınırsız denizlerde bir küçük adadır sadece.
 
* İnsanlar [[kötülük]] yaparlar; arzuları çok şiddetli olduğu için değil, [[vicdan]]ları çok zayıf olduğu için.
 
* Memnun bir domuz olmaktansa, memnun olmayan bir insan olmak daha iyidir; memnun bir aptal olmaktansa, memnun olmayan bir [[Sokrates]] olmak daha iyidir. Ama aptal ya da domuz farklı bir görüşteler ise, bu, onların, meselenin sadece bir yanını bildiklerinden ileri gelmektedir. Diğer taraf ise meselenin iki yanını da biliyor.
 
=== [[w:en:On Liberty|Özgürlük Üzerine (1859)]] ===
*[[Dünya]]nın [[din]]sel özgürlük adına nesi varsa, kendilerine borçlu olduğu yazarlar, en çok [[vicdan]] özgürlüğünü kaldırılamaz bir hak olarak öne sürmüş, insanoğlunun kendi dinsel inançlarından dolayı, başkalarına hesap verme zorunda olmasını, kesin olarak reddetmişlerdir.
 
*[[Medeniyet|Medeni]] bir [[toplum]]un herhangi bir üyesi üzerinde kendi iradesine aykırı bir güç kullanılmasını mazur gösterebilecek tek amaç diğerlerine zarar vermenin engellenmesidir. Fiziksel ve [[ahlak]]i manada kişinin kendi iyiliği yeterli bir haklı neden değildir.
 
*[[Özgürlük]] denmeye değer biricik özgürlük, başkalarını [[mutluluk]]larından yoksun bırakmaya veya onların mutlu olma çabalarına engel olmaya kalkışmadığımız sürece, kendi [[iyi]]liğimizi kendi bildiğimiz yolda aramak özgürlüğüdür.
*Yanlış düşünceler, yanlış eğilimler olay ve kanıtın karşısında zamanla teslim olurlar; ama anlak üzerinde herhangi bir etki oluşturmaları için, olay ve kanıtların algılanması gerekir.
 
*Yanlış düşünceler, yanlış eğilimler olay ve kanıtın karşısında zamanla teslim olurlar; ama anlak üzerinde herhangi bir etki oluşturmaları için, olay ve kanıtların algılanması gerekir.
 
*[[İnsan]]ın hatalarını tartışma ve deneyim yolu ile düzeltme becerisi vardır.
 
*Bir düşünür olarak ilk görevinin, kendisini hangi sonuçlara ulaştırırsa ulaştırsın, [[akıl|aklın]] izinden ayrılmamak olduğunu kabullenmeyen hiç kimse, büyük bir düşünür olamaz.
 
*Korkunç olan kötülük, [[gerçek|hakikat]]in parçaları arasındaki şiddetli çarpışma değildir, ancak, [[gerçek|hakikat]]in yarısının sessiz sedasız ortadan kaldırılmasıdır; [[insan]]lar her iki yanı dinlemeye zorunlu bırakıldıkça sürekli [[ümit]] vardır.
 
*[[Özgürlük]] ilkesi, bir kimsenin özgür olmamakta özgür olmasını gerektirmez. Bir adamın kendi özgürlüğünü başkasına devretmesine izin vermek özgürlük değildir.
 
*Unutulmamalıdır ki, [[insan]]lık herkesin kendi istediği gibi yaşamasına tahammül gösterdiği zaman, kişileri başkalarına hoş gelecek şekilde yaşamaya zorladığından daha büyük kazanç elde eder.
*[[Özgürlük]] insanın arzuladığını yapabilmesinden ibarettir.
*İyi amaçlar için bile olsa, adamlarını kendi eline eslek bir alet olsun diye cüceleştiren bir [[devlet]], işin sonunda küçük adamlar ile büyük hiçbir şeyin başarılamayacağını anlayacak; her şeyi ona feda ettiği makine kusursuzluğunun kendisine sonunda hiçbir şey sağlamadığını ve bunun da, makine daha iyi işlesin diye uzaklaştırmaya bakmış bulunduğu yaşamsal gücün yokluğundan kaynaklandığını ayrımsayacaktır.
 
*İyi amaçlar için bile olsa, adamlarını kendi eline eslek bir alet olsun diye cüceleştiren bir [[devlet]], işin sonunda küçük adamlar ile büyük hiçbir şeyin başarılamayacağını anlayacak; her şeyi ona feda ettiği makine kusursuzluğunun kendisine sonunda hiçbir şey sağlamadığını ve bunun da, makine daha iyi işlesin diye uzaklaştırmaya bakmış bulunduğu yaşamsal gücün yokluğundan kaynaklandığını ayrımsayacaktır.
 
 
==Kaynakça==
1.042

düzenleme