Jiddu Krishnamurti: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Babatolian (mesaj | katkılar) kDeğişiklik özeti yok |
II. Niveles (mesaj | katkılar) |
||
6. satır:
[[Dosya: Jiuhuashan bodhisattva image.jpg|144px|thumb|right|[[Şefkat]]in anlamı tüm şeyler için [[tutku]]n olmaktır, yalnızca iki kişi arasında değil bütün insanlar için, yeryüzündeki tüm şeyler için, hayvanlar, ağaçlar, yeryüzünün barındırdığı her şey için.]]
* [[Şefkat]]in anlamı tüm şeyler için [[tutku]]n olmaktır, yalnızca iki kişi arasında değil bütün [[insan]]lar için, yeryüzündeki tüm şeyler için, hayvanlar, ağaçlar, yeryüzünün barındırdığı her şey için. Böyle bir şefkate sahip olduğumuzda bizler yeryüzünü yağmalamayacağız ve savaşlarımız da olmayacak.
* Yeryüzünü kirlettik. Kuşların ve [[hayvanlar]]ın türlerini yeryüzünden sildik. Yavru fokları öldürüyoruz. (...) Nasıl bir insan evladı böylesi bir şey yapabilir? Kadının biri kürk giyecek diye… Ve bu adam dönüp: 'Eşimi seviyorum.' diyecek. (...) İşte budur bizim medeniyetimiz.<ref name="facebook.com">[https://www.facebook.com/video.php?v=1533632483546505&pnref=story facebook.com]</ref>
* Hiçbir şart altında... Bir [[hayvan]]ı; yemek için öldürme. Ben hayatımda asla et yemedim. Asla, tadının nasıl olduğunu bile bilmem. [[Vejetaryen]]likten gurur duyduğumdan filan değil. Ama bunu yapamıyorum. Ve öldürmek; bir endüstri haline gelmiş. İnsanları doyurmak için [[hayvanlar]]ı öldürmek...
* Eğer hayatını berbat ettiysen; değiştir onu... Bugün değiştir, yarın değil. Eğer kararsızsan; neden kararsız olduğunu bul ve kararlı ol. Eğer düşünüşün doğru değilse; dosdoğru düşün, tutarlı bir şekilde...
* Derinlemesine hasta bir topluma uyum sağlamak bir [[sağlık]] ölçütü değildir.
* [[Eğitim]]in gerçek amacı uyandırmaktır.
50. satır:
** Bilinenden Özgürlük (1969)
*Kendinizi Hint ya da Müslüman ya da bir Hıristiyan ya da başkaca birisi olarak adlandırdığınızda şiddete düşüyorsunuz. Neden bunun bir [[şiddet]] olduğunu görebiliyor musun? Çünkü bu şekilde kendini, insanlığın kalan kısmından ayrı tanımlıyorsun. Kendini inanç ile, ulus ile, gelenek ile ayırdığında, bu ayrım şiddeti doğuruyor. Öyleyse şiddeti anlamayı arzu eden bir kişi herhangi bir ülkeye, her hangi bir dine, herhangi bir politik partiye ya da bir grupsal sisteme ait değildir; o kişi insanlığın tümünü anlamanın peşindedir.
** Bilinenden Özgürlük (1969)
==Kaynak==
| |||