Yaşar Nuri Öztürk: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Turgut46 (mesaj | katkılar)
Kaynak gerektiren bilgi eklentisi...
21. satır:
*[[Kur'an|Kuran]] [[demokrasi]]yi çağırmaktadır. Kim ki İslami diktatörlükleri savunursa [[Tanrı]]'nın sözünü tahrif eder.<ref>[http://www.zeit.de/2003/09/Essay__85zt_9frk Zeit, 20.02.2003, Erişim tarihi: 02.12.2015]</ref>
* [[Laiklik]], sadece devletin dinden, dinin de devletten elini çekmesini sağlamıyor, din sınıfının dini yaşamak isteyen kitlelere tasallutunu da önlüyor. Bu açıdan bakıldığında laiklik dine en büyük hizmetin kurumudur. Ve laiklik, dindarların âdeta huzur ve mutluluk gemisidir. Dinci sömürücüler laikliğe, esas bu ikinci anlamı yüzünden düşmandırlar. Çünkü onların kitleler üzerindeki şeytani hegemonyalarını kıran, laikliğin bu ikinci anlamıdır. Bu anlam, din bezigânlarının korkulu rüyalarının ve saltanatlarını yitirme kaygılarının esas sebebidir.<ref name=deizm/>
*Şeyhi olanın şeyhi şeytandır.
* [[Müzik]] düşmalığının bizatihi kendisi bir nasipsizliktir.<ref name=IslamNasil/>
* '''Şark meselesinin hedefine varmasında batının bütün sinirlerini tepesine çıkaran, batıyı rahatsız eden, batının pişmiş aşına su katan bir fenomen var; bu [[Mustafa Kemal Atatürk|Mustafa Kemal]] fenomeni.''' Bugünkü batının bir yandan radikal İslam’dan, bir yandan İslami şiddet üretmesinden, bir yandan İslam’ın çağı rahatsız etmesinden –bakın tabirler; bunlar kendilerinin tabirleridir- bir yandan şikayetçi olarak [[İslam]] meselesinin bu sıkıntılı noktalarını, uygulamaları, fikriyatı; kurduğu devlet ve geliştirdiği aydınlanma hareketiyle, hepsiyle birden ortadan kaldırmış ve bu sıkıntıyı bertaraf etmiş bir adamın mirasını ortadan kaldırmaya uğraşıyorlar.