Baruch Spinoza: Revizyonlar arasındaki fark

|ölüm_yeri=Lahey

}}

* Bir hükümet söz [[özgürlük|özgürlüğü]]nü ne kadar kısmaya çalışırsa, ona o kadar karşı konur; bu karşı çıkış elbette açıkgözlülerce değil, iyi [[eğitim]]in, sağlam [[ahlak]]ın ve [[erdem]]in daha özgür yaptığı kişilerce olur. [[Gerçek|Hakikat]] diye inandıkları görüşlerin, yasalara karşı suç olarak kabul edilmeleri kadar insanların hoş göremeyecekleri şey yoktur. Bu gibi durumlarda, yasalara nefretle bakmayı ve hükümete karşı elinden geleni yapmayı saygıdeğer hareketler olarak düşünürler.

* [[Doğa]]da herhangi bir şey bize gülünç, saçma ya da kötü gelirse, bunun nedeni nesneler üstünde yalnızca sınırlı [[bilgi]] sahibi olmamızdır, doğanın bir bütün olarak düzeni ve tutarlılığını bilmediğimizdendir; her şeyin kendi [[akıl|aklı]]mızın buyruklarına göre ayarlanmasını istediğimizdendir. Aslında aklımızın kötü dediği şey, evrensel doğanın düzen ve yasaları bakımından kötü değildir. Yalnızca, ayrı olarak düşündüğünüz kendi varlığımızın yasaları bakımından kötüdür. [[İyi]] ve [[kötülük|kötü]] sözcükleriyse, tek başlarına ele alındıklarında kesin hiçbir şey anlatmazlar. Çünkü tek ve aynı şey, aynı zamanda hem iyi, hem kötü, hem de hiçbiri olabilir. Sözgelişi [[müzik]] üzüntülü kişiye iyi gelir, yas tutanlara kötü, ölüler içinse anlamsızdır.

* Eğer aşağı doğru akan bir su düşünebilen bir varlık olsaydı, kendi özgür istenci ve iradesiyle aşağı doğru akmakta olduğunu düşünürdü.

* [[Felsefe]], genelleştirilmiş bir matematiktir.

* [[İnsan]] [[tutku]]ları yenerek [[tanrı]]ya yaklaşır.

* Kalpler [[silah]]la değil, [[sevgi]] ve yüksek gönüllülükle yenilirler.