Albert Einstein: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
2. satır:
|kişi_adı=Albert Einstein
|resim_adı=Einstein 1921 portrait2.jpg
|resim_başlığı= Alman Yahudisi asıllı ABD'li fizikçi
|doğum_tarihi=[[14 Mart]] [[1879]]
|doğum_yeri=Ulm, Almanya
|ölüm_tarihi=[[18 Nisan]] [[1955]]
|ölüm_yeri=Princeton, New Jersey, ABD
}}
'''[[:w:tr:Albert Einstein|Albert Einstein]]''', ABD'liözel bilimve adamı,genel mucitgörelilik teorilerini yayımlayan ve fiziğin diğer alanlarına katkıda bulunan ünlü teorik fizikçi. Fotoelektrik etkilerini açıkladığı için fizikte Nobel Ödülü'nü kazandı.
[[Dosya:Albert Einstein photo 1921.jpg|thumb|right|Kendi yarattıklarını cezalandıran ya da ödüllendiren, biz insanlarınkine benzer istekleri olan bir [[Tanrı]]'yı benim aklım almaz. Bedeni ile öldükten sonra yaşayabilecek bir [[insan]] da düşünemem. Zayıf yürekliler, korku ya da gülünç bir bencillikle bu çeşit düşünceleri beslesinler istedikleri kadar.]]
 
== Sözleri ==
 
*Artık yağ olmadan, et olmadan, balık olmadan yaşıyorum ve bu şekilde gayet iyi hissediyorum. Daima insanın bir etçil olarak doğmadığını düşünmüşümdür.<ref>{{web kaynağı|url=http://www.ivu.org/history/northam20a/einstein.html |başlık=History of Vegetarianism - Albert Einstein (1879-1955) |yayıncı=iuv.org |erişimtarihi= 9 Aralık 2016}}</ref>
 
Satır 27 ⟶ 26:
*Deneyimleyebileceğimiz en güzel coşku gizemli olandır. O, tüm [[gerçek]] [[sanat]] ve [[bilim]]in gücüdür. Bu coşkuya yabancı olan kişi merak hissedemez ve endişe içinde tam bir ölü gibi sürüklenir. İçini kavrayamadığımızın gerçekten varlığını bilmek… En yüksek ve en coşkun neşeyle yavaş gelişen [[yetenek]]lerimiz; bu [[bilgi]], bu his ile en ilkel biçimlerinde iken kavranabilir ki bu gerçek dindarlığın merkezidir.<ref>[http://history.aip.org/history/exhibits/einstein/essay.htm History.aip.org]</ref>
 
*Gerçeklikle karşılaştırıldığında, [[bilim]]de vardığımız düzey ilkeldir, çocuk oyuncağıdır. Ama sahip olduğumuz en değerli şey odur.<ref>The Ultimate Quotable erEinstein (2010), Alice Calaprice, [httpshttp://books.google.com.tr/books?id=G_iziBAPXtEC&lpg=PP1&pg=PA404&redir_esc=y&hl=tr#v=onepage&q&f=false s. 404]</ref>
**Hans Muehsam’a mektubundan, (9 Temmuz 1951)
 
* İnsan genelde birine -düşmanı olmadığı sürece- akıllılık atfetmekten kaçınır.<ref>''Ideas and Opinions''</ref>
 
*İnsanoğlunun en büyük zaafı, dünyanın kendi etrafında döndüğünü sanması. Hatta bütün yiyecekleri, [[hayvanlar]]ı ve doğayı kendine sunulmuş bir nimet sanıyor. Evren dediğimiz bütün içerisinde, kendisini diğer canlılardan ayrı tutuyor. Çevreyi istediği gibi kullanıyor. Yıkıyor, yok ediyor. Halbuki insanoğlu bu evrende zincirin sadece küçük bir parçası. Bunu reddederek aslında kendisine bir hapishane yaratıyor. İnsanın bu yanılgıdan kurtulması en büyük özgürlük. Tabii bu da tam olarak mümkün olmayabilir ama bu çabanın kendisi de bir özgürlük.<ref>''New York Post'', 28 Kasım 1972</ref>
 
*Kendi yarattıklarını cezalandıran ya da ödüllendiren, biz insanlarınkine benzer istekleri olan bir [[Tanrı]]'yı benim aklım almaz. Bedeni ile öldükten sonra yaşayabilecek bir insan da düşünemem. Zayıf yürekliler, korku ya da gülünç bir bencillikle bu çeşit düşünceleri beslesinler istedikleri kadar.<ref name="ReferenceA">Albert Einstein, ''Dünyamıza Bakış'', Alan Yayınları, s. 11</ref>
 
*Korkarım ki bir gün teknoloji, insan iletişiminin ve yakınlaşmasının önüne geçecek ve aptal bir nesil ortaya çıkacak.<ref>[http://www.goodreads.com/quotes/724791-i-fear-the-day-technology-will-surpass-our-human-interaction Good Reads]</ref>
Satır 42 ⟶ 41:
*Sadece barışçı değil, militan bir barışçıyım. Barış için savaşmaya hazırım.<ref>Gerald James Holton & ‎Yehuda Elkana, ''Albert Einstein: Historical and Cultural Perspectives'', Courier Corporation, s. 377</ref>
 
*[[Tanrı]] sözcüğü benim için insan zaaflarının bir ifadesi ve ürünü olmanın ötesinde bir anlam ifade etmiyor. [[Kutsal Kitap]] saygı duyduğum, ancak yine de ilkel ve bir hayli çocuksu bulduğum bir söylenceler topluluğu. Hiçbir yorum, ne denli incelikli olursa olsun, bu görüşümü değiştiremez. En incelikli yorumlamalar birbirlerinden oldukça farklılar ve bunların özgün metinle hemen hemen hiçbir ilgisi yok. Bana göre Yahudilik, öteki tüm dinler gibi, en çocuksu boş inançların nesneleştirilmesidir ve üyesi olmaktan mutluluk duyduğum, düşünce yapısına son derece yakın olduğum Yahudi halkı da benim için öteki insanlardan farklı bir niteliğe sahip değildir... Bu insanlarda ‘seçilmiş’ olduklarını gösteren hiçbir şey görmüyorum.<ref>[http://t24.com.tr/haber/einstein-tanri-ve-siyonizm-uzerine-gercekte-neler-demisti,221018 Tanrı mektubu, 03.01.1954]</ref><ref>[http://www.theguardian.com/science/2008/may/12/peopleinscience.religion Guardian, Einstein's letter makes view of religion relatively clear]</ref>
 
*[[Tanrı]], evrenle zar atmaz.<ref>[httpshttp://www.goodreads.com/work/quotes/326504-the-born---einstein-lettersGoodreads, Goodreads, Born-Einstein Mektupları 1916-55]</ref>
 
*[[Vejetaryenlik|Vejetaryenliğin]] yayılması kadar insanlığın sağlığına ve dünyada hayatta kalmalarına fayda sağlayacak başka bir şey yoktur.<ref>Letter to 'Vegetarian Watch-Tower', 27 Aralık 1930</ref>
 
== Hakkında söylenenler ==
 
*Eğer Einstein genel göreliliğin özgün denklemlerine güvenmiş olsaydı, evrenin genişlemekte olduğunu, gözlemsel olarak keşfedilmesinden on yıldan daha uzun bir zaman önce kuramsal olarak bulmuş olacaktı. Elbette bu, tüm zamanların en büyük keşiflerinden biri -hatta en büyük keşfi- olabilirdi. Hubble'ın elde ettiği sonuçları öğrendikten sonra Einstein, kozmolojik sabiti düşündüğü gün pişman oldu ve bu sabiti genel görelilik denklemlerinden çıkardı. Herkesin bu hazin olayı unutmasını diledi ve on yıllar boyunca herkes unuttu da.<ref>Brian Greene. ''Evrenin Dokusu''.</ref>
** [[Brian Greene]]
Satır 65 ⟶ 63:
** ''[[Dhoom 3]]''
 
==KaynaklarKaynakça==
{{Kaynakça}}
 
"https://tr.wikiquote.org/wiki/Albert_Einstein" sayfasından alınmıştır