İbn-i Haldun: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
hakkında söylenenler |
iç bağlantı |
||
9. satır:
*15. yüzyılın başına kadar Kuzey Afrika'da yaşayan İbni Haldun tarihçi olduğu kadar, sosyolojinin önderi ve ilk tarih filozofudur.<ref>{{Kitap belirt | son = Ülken | ilk= Hilmi Ziya| başlık = İslam Felsefesi, Kaynakları ve Tesirleri | yıl = 1967| yayımcı = Türkiye İş Bankası Yayınları | yer = İstanbul | dil = Türkçe |sayfalar = 320}}</ref>
**''İslam Felsefesi, Kaynakları ve Tesirleri'' (1967) [[Hilmi Ziya Ülken]]
*İbni Haldun, tarihte akılcıdır, sosyoloji ile tarihi birleştirmekte ilk adımı atmıştır. [[Hilmi Ziya Ülken]], onun coğrafî ve ekonomik determinizm düşüncesini savunmasından, [[Karl Marx]] ve [[Montesquieu]]'nün müjdecisi saydığı gibi, nüfusa ilişkin görüşleriyle de [[Thomas Malthus|Malthus]]'la ilişkili görür, aynı zamanda onun kent yaşamından tiksinmesi ve uygarlığın ahlâkı bozduğuna dair düşünceleriyle de [[Rousseau]]'dan, hatta bir bakıma da [[Nietzsche]]'den önce geldiğini ve [[Machiavelli]]'nin de öncüsü olduğunu yazar. İbni Haldun, [[Arthur de Gobineau|Gobineau]]'dan önce ırka önem vermiş, hukuk anlayışında [[Hobbes]] ve [[Hegel]]'e, taklidin rolüne önem vermekle de
**''Filozoflar Ansiklopedisi'' (1976) [[Cemil Sena]]
|