Mirza Fetali Ahundov

Mirza Fetali Ahundov
Azerbaycan'ın ilk ateist aydını olan yazar ve filozof.
Doğum tarihi	1812
Doğum yeri	Nuha, Şeki Hanlığı
Ölüm tarihi	10 Mart 1878
Ölüm yeri	Tiflis, Tiflis Guberniyası
Vikipedi maddesi

Mirza Fetali Ahundov Modern Azerbaycan edebiyatının kurucusu ve Azerbaycan'ın ilk ateist aydını olan yazar ve filozof.

Sözleri

• Herkesin kendi sanatı vardır iksir.
• Dönmemek üzere gittikten sonra, bir daha geri gelmesin.
• Sen, güzel gelin, ah salkımsöğüt, ama bazen boşamaya layıksın.
• Bu nasıl tanrıdır ki? Bu acımasız ölüm hainleri onun yaratığı değil mi?
• Bahsettiğiniz Tanrı, hayal gücünüzde yapay olarak yaratılmış bir Tanrıdır.
• Halik bana böyle davranıyorsa, neden beni yarattı? Ben ondan hacan hayat mı istedim?
• Benim haIkımı reziI eden o baykuşIarı (moIIaIarı) Tabutum üstünde uIaşmaya koymayın.
• Kimi dar gözlü insanlar, cehennemin korkununun, insanı suç işlemekten alıkoymaya yaşıyor sanıyorlar.
• Ben ne gelme ne de gitme istencine sahibim, o halde bana geliş ve gidişimin amacının sorulması yersizdir.
• İslami dini evliyalarının sözünü dinlersek, bilim ve medeniyetin ışığından mahrum kalacağız; nasıl mahrum kaldık.
• Doğu halkları, Arap dininin ortaya çıkışı ve Asya'da güç kazanmaları ile bir kez ve herkes için tam özgürlüğü kaybettiler.
• Aklın kendisinin bir nedene ihtiyacı olmadığı kadar önemli olduğu gibi, evrenin de varlığında bir nedene ihtiyacı yoktur.
• Kanıt ve kanıtlara ihtiyaç duymayan veya kanıt ve kanıtlara sahip olmayan herhangi bir teori bir bilimdir ve inanç değildir.
• Bugün cehaleti içinde onun iyiliği ile deneyimleyebildiğiniz kişi için kendisiyle ilgili ve düşünmesini bana yönlendirmesini istiyorum.
• Ben insanlığı körlükten kurtarmak istiyorum. 60-70 yıllık ömrünü tam bir körlük içinde geçiren insanın, yaşamdan elde ettiği yarar ne?
• Dünyada Araplar kadar güzel masal uyduran, Farslar kadar bu masalı güzel anlatan, Türkler kadar bu masala inanan, ikinci bir millet yoktur.
• Eğer bir insan 60 ya da 70 yıl boyunca bir hayvan gibi körü körüne yaşarsa ve bu dünyadan kör olarak ayrılırsa, böyle bir yaşamın insan için ne gibi bir tadı vardır?
• Öyle görünüyor ki, dünya değişmeden, insan doğası dönüşüme uğramadan, ulusun var olan durumuna ve bileşimine karşın, bu dünyada insan eşitliği olanaksızdır.
• İran'ın tüm nüfusu, dünyada onlardan daha akıllı bir kabile olmadığına inanıyor. Bu nedenle, öbür dünya bilimine güveniyorlar ve diğer Bilimler işe yaramaz ve işe yaramaz.
• Tanrı ne zamana kadar uyuyordu ve sonra uyandığında, batıl inançların dünyasını kirlettiğini gördü ve o zaman peygamberleri ve Cennet kitaplarını göndermek ona geldi mi?
• Eğer ona ibadet etmezsek bizi yakalar, bizi kızdırır, kıyamet gününü geri getirir, ölçekleri ayarlar, bizi sayar, bizi cehenneme döker ve bizi acı içinde tutar, bize intikam alır, dinlenir.
• Eğer hakikatte, tek bir ulusun ve eşsiz bir Yaratıcının varlığına inanırsak, o zaman bu halk ve yaratıcı şekilsizdir ve şüphesiz Peygamberin Kuran'da bize gösterdiği gibi Tanrı değildir.
• Dünyevi yaşamda, her şeyden önce bilgiye, bilgiden sonra özgürlüğe ve kurtuluştan sonra zenginliğe ihtiyacınız vardır, böylece hayatınızın beş gününü rahatça ve özgürce yaşayabilirsiniz.
• Sevgili kardeşim! Her dinin üç koşul içerdiğini bilmen gerekir: inanç, ibadet ve ahlâk. Her dinin başat amacı ahlâk koşuludur, diğer iki koşul ise âhlak koşulunun kazanılması için sadece araçtır.
• Ne özgün ne de çeviride benden hiç söz etmemenizi rica ediyorum sizden, çünkü bugünkü cehaleti içinde onun iyiliği için çabaladığımı henüz anlamayan kendi halkımın kin ve düşmanlığını bana yönelmesini istemiyorum.
• Musa, İsa, Muhammed'in dinlerinden önce, dünyada sayısız din vardı.Örneğin, paganizm, ateşperestlik, brahmanizm, Bu nedenle, insan aklının merak ediyor, neden Tanrı, yarattığı dünyalar, izin, bu üç dine bir dünyada hayatta kalmak için birkaç bin yıl önce oluşturdukları bu üç dinin doğru olarak kabul edilir?
• Öte yandan, din avcılarının raporlarına atıfta bulunarak, Musa'nın tur Dağı'na gittiğini, Yüce ile konuştuğunu ve çekirdeğini taşlara çarptığını ve çeşmelerin akmaya başladığını görüyoruz. Bu teorinin kanıtlara ve kanıtlara ihtiyacı vardır ve eğer kanıtları varsa, hiçbir kopya kesin olamaz; bu durumda, bu hipotezi bir bilim olarak düşünmemeliyiz,
• İslami dini evliyalarının sözünü dinlersek, bilim ve medeniyetin ışığından mahrum kalacağız; nasıl mahrum kaldık.Ve eğer Avrupalı bilim adamlarının ve filozofların sözlerini dinlemek ve bilim ve medeniyet çemberine girmek ve barbarlık, vahşilik ve cehalette asalet bulmak istiyorsak, o zaman dinimize ve cennetteki patronları görmek için özlem içinde beslediğimiz tatlı arzulara elveda!
• Ey, İran halkı! Eğer sen özgürlüğün tadını tatmış ve insan haklarından haberdar olsaydın, bugün içinde bulunduğun yüz kızartıcı bir kölelikten farksız durumuna razı olmazdın; ilerlemeye bilime yönelir, kendinde masonluğa yer verir, kulüpler kurar, mitingler düzenler, ulusal meclisini açar, güç ve düşünce birliğine götürecek her türlü aracı arar bulurdun ve sonunda kendini zorba yönetimin zulmünden kurtarırdın.
• İran'da, aptal bir eğitimcinin çocukları ayak tabanlarına sopalarla vurarak cezalandırmak için o lanetli falaka mekanizmasına sahip olmadığı hiçbir okul yoktur! Cahil bir anne ya da babanın çocuğunu okula verirken, öğretmene, hem de çocuğun yanında şu sözleri söylemesi daha da tuhaftır: "Öğretmen bey! Oğlumu okuması için sana emanet ediyorum, eti senin kemiği benim, nasıl gerekiyorsa öyle eğit onu." Öğretmen de genellikle şu yanıtı verir: "İçin rahat olsun, sopalarla falaka her zaman onun gözünün önünde olacak.
• Cehennem korkusundan dolayı halkın malları eline geçtiğinde yiyemeyen bir Müslüman var mı; kılsız bir çocukla karşılaştığında, ona vuramaz; ve fırsat ortaya çıktığında, toplumun kızına ve eşine tecavüz etmemeli mi?! Tüm hırsızlar, gezginler ve katiller, cahil insanların saflarından, yani cehenneme inanan insanlardan çıkarlar. Bilim adamlarından ve aydınlanmış insanlardan birinin hırsız, gezgin veya katil olduğunu fark ettiniz mi? Afrika'da insan cinsiyetinin küçük çocuklarını tutanlar acımasızca Hac peşinde koşup gerçekleştirdiler ve onları İslam ülkelerine hayvan olarak sattılar ve onları alan herkes cehenneme inanan insanlardı.
• Nereye bakarsan bak, her yanda bir düzensizlik görüyorsun; sağa bakıyorsun bir tüccar parasızlıktan iş yapamadan, sola bakıyorsun bir köylü tarımsal araçlardan yoksun bir halde oturuyor. Devletin geliri çok az, gümrüklerde ve diğer mali kuruluşlarda büyük bir karışıklık yaşanıyor. Çiftlik ve toprak sahibi varsıl kimseler ve genel olarak çiftlik sahibi din adamları gibi üst tabakadan insanlar çeşitli camilere ve türbelere bağışlarda bulunuyorlar, devlet hazinesine ise tek kuruş verdikleri yok; böylece bütün vergi yükü, acımasız tahsildarların vergi tutarlarını düzenli ödemeleri konusunda aşağılama biçiminde üzücü işkenceler yaşattıkları yoksul halkın sırtına yıkılıyor.
• Peygamber Mekke'de iken, henüz bir yardımcısı, destekçisi veya gücü yoktu. O zamanlar, Tanrımız sadece düşmanlarını veto etmekle yetindi. Peygamber Medine'ye taşındıktan sonra konumunu değiştirdi, burada birçok destekçisi ve Asistanı toplandı ve çalışmalarında ilerleme kaydedildi ve kendisi güç ve devletin sahibi oldu. Adaleti ve dürüstlüğü tamamen bir kenara koydu, kan dökülmesini, acımasızlığı başlattı, "Müşrikleri öldür! ayetini gönderdi. Siper işinden sonra, Cebrail aracılığıyla Peygamberin bani-Kureyş kabilesini kuşatmasını emretti. Peygamber onlara saldırdı, kalelerini ele geçirdi, mallarını ele geçirdi, eşlerini ve çocuklarını esir aldı. Adamlarını boynuna vurdu. Bu macera ile, evrenin Tanrı'sını nasıl adil sayabiliriz?

Kaynakça

1-Alıntılar

2- Felsefi Ve Politik Düşünceler Kitabın yazarı - Mirza Fetali Ahundov