Thomas Henry Huxley

İngiliz biyolog
Thomas Henry Huxley
İngiliz biyolog.
Doğum tarihi 4 Mayıs 1825
Doğum yeri Ealing
Ölüm tarihi 29 Haziran 1895
Ölüm yeri Eastbourne
Vikipedi maddesi
Vikiveri öğesi

Thomas Henry Huxley (d. 4 Mayıs 1825; Ealing, Middlesex – ö. 29 Haziran 1895; Eastbourne), İngiliz biyolog.

Sözleri değiştir

  • Sefalet asla bitmeyen bir eşleşmedir.   
  • Hayatın gerçek amacı, bilgi değil eylemdir.  
  • Bilim, bir inancı benimsediğinde intihar eder.  
  • Bilimde Kilise, sadece gerçeğe sadakatsizliktir.  
  • Bilim ve edebiyat iki şey değil, bir şeyin iki yüzüdür.
  • Tek bir doğru vardır ve yanlışın olasılıkları sonsuzdur.  
  • İlgilendiğim tek özgürlük, doğru yapma özgürlüğüdür.  
  • Kimin haklı olduğu değil, doğru olan, önemli olan budur.  
  • Doğru olanı yapmak için neyin doğru olduğunu öğrenin.  
  • Kuşlar ile dinazorlar arasında evrimsel bir bağlantı vardır.   
  • Sabır ve azim, zeka ağırlıklarının iki katından daha değerlidir.  
  • Bilimsel tahayyül kendini daima olasılık sınırları içinde sınırlar.   
  • Kitaplar, Edebiyatın parasıdır, ancak yalnızca Bilimin karşılığıdır.  
  • İnandıklarını görenler, görmediklerine inananlar arasında çıkar.    
  • Bilim, gerçeği tespit edip dile getirdiğinde işlevini yerine getirdi.  
  • Ekonomi para biriktirmekle değil, onu akıllıca harcamakla yatar.   
  • Bilimin trajedisi! Güzel bir hipotezin çirkin bir gerçekle yok olması!
  • Doğal bilgideki her büyük ilerleme, otoritenin mutlak reddini içerir.  
  • Bazı hataları erken yapmanın hayatınıza çok büyük yararları olacaktır.     
  • Uzun vadede tüm gerçekler sadece sağduyu ile açıklığa kavuşturulmuştur.  
  • Mantıksal sonuçlar, aptalların korkulukları ve bilge adamların işaretçileridir.   
  • Biraz bilgi tehlikeliyse, tehlikeden çıkacak kadar çok şeyi olan adam nerede?   
  • Gerçek insanlık arasında ne kadar hızlı yayılırsa, onlar için o kadar iyi olacaktır.  
  • Dünyayla ilgili deneyimim, kendilerine bırakılan şeylerin yolunda gitmemesidir.  
  • Bilim insanıı, inançla değil, doğrulayarak gerekçelendirmeye inanmayı öğrendi.   
  • Bilim hiçbir şeydir, eğitilmiş ve organize edilmiş sağduyudan başka bir şey değildir.  
  • Bilimsel çalışmalarda, gerçeğin ötesine geçmeyi reddedenler nadiren gerçeğe ulaşırlar.  
  • Her şey hakkında bir şey öğrenmeye ve bir şey hakkındaki her şeyi öğrenmeye çalışın.  
  • Gerçeklerden korkan bir insan olmaktansa iki maymunun yavrusu olmayı tercih ederim.
  • Hayatın erken dönemlerinde birkaç başarısızlık yapmanın en büyük pratik faydası vardır.   
  • Bu koca evrenin geliştirebileceğimizden emin olabileceğimiz bir tek noktası vardır; kendimiz!   
  • Özgürlük ve düzen bağdaşmaz değildir ... gerçek güçtür ... özgür tartışma gerçeğin yaşamıdır.  
  • Doğa bilgisindeki her büyük gelişme, otoritenin tam anlamıyla reddedilmesiyle mümkün oldu.   
  • Dünyada düzeltebileceğiniz, daha iyi yapmayı başarabileceğiniz ilk ve son önemli kimse kendinizsiniz.   
  • Dünya ne bilge ne de adildir, ancak tüm aptallıklarını ve adaletsizliklerini son derece duygusal olmakla telafi eder.
  • Bilimsel düşüncelerle dalga geçerek tartışmaktan kaçınan bir insan yerine, bir maymunla akraba olmayı tercih ederim.  
  • Bilinen sonlu, bilinmeyen sonsuzdur; entelektüel olarak, açıklanamaz bir okyanusun ortasında bir adacık üzerinde duruyoruz.  
  • Var olma mücadelesi ve doğal seleksiyon her yerde bahsi geçen kelimeler ve günlük olarak kullanılan kavramlar haline gelmiştir.   
  • Tarih bizi yeni gerçeklerin alışılmış kaderi sapkınlık olarak başlayıp batıl inançlar olarak sona erdirmek olduğu konusunda uyarıyor.
  • Çifte bir özgürleşme olmaksızın hiçbir kölelik ortadan kaldırılamaz ve efendi, özgürlüğün özgürlüğünden daha fazla yararlanacaktır.
  • Okumayı bilen bir kimse, kendini yüceltme, çok yönlü olabilme, yaşamını ilginç, üstün ve kusursuz yapabilme gücüne de sahip demektir.  
  • Biz türlerin oluşumuna ilişkin, doğruluğu olgusal olarak yoklanabilir bir açıklama arayışı içindeydik. Aradığımızı Türlerin Kökeni'nde bulduk.   
  • Bir evrim süreci olarak anlamını gençlere anlaşılır kılmak için tarihin yeni bir tarzda öğretilebileceğine ve öğretilmesi gerektiğine inanıyorum.   
  • Bir bardak çömleğinden doğru bir yükseklik, plan ve kesit yapması öğretilen çocuk, göz ve el doğruluğu konusunda takdire şayan bir eğitim aldı.  
  • Merdivenin basamağı, üstünde dinlenmek için değil, kişinin daha yukarılara tırmanmasını sağlamak üzere ayağını bir süreliğine dayaması için vardır.  
  • Maymun soyundan gelen atalarım olduğu için değil, elindeki zenginlikleri gerçeği karartmak için kullanan bir insanla akraba olduğum için utanıyorum.   
  • İnançlarımız için rasyonel gerekçeler dediğimiz şeyin genellikle içgüdülerimizi haklı çıkarmaya yönelik son derece mantıksız girişimler olduğu unutulmamalıdır.  
  • Bilimsel gerçekleri baltalamak için diller döken bir adamın soyundan gelmektense, alçakgönüllü ve haddini bilen bir maymunun soyundan gelmeyi tercih ederim.    
  • Bilimde, sanatta olduğu gibi ve inandığım gibi, insan faaliyetinin diğer tüm alanlarında, çok sayıda danışmanda bilgelik olabilir, ancak bu sadece bir veya ikisinde vardır.  
  • Kutsal kitabın masalımsı açıklaması geçerli olamazdı. Bilimsel görünen diğer açıklamaları da yeterli bulamuyorduk. Charles Darwin kuramı her yönüyle bilimsel yeterlikteydi.  
  • Bilinende sınır vardır, bilinmeyende sınır yoktur. İnsan aklı anlaşılmazlığın engin okyanusunda barınacak bir ada sağlar. Her kuşağa düşen iş, bu okyanustaki adaya biraz daha toprak katarak büyütmektir.
  • Entelektüel olgunluğa ulaştığımda ve kendime bir ateist ya da bir teist ya da bir panteist ya da bir materyalist ya da bir idealist, bir Hıristiyan ya da bir özgürdüşünür olup olmadığımı sormaya başladığımda bunların içeriğinin benim öğrenebildiklerimden ve aksettirebildiklerimden daha fazla olduklarını tespit ettim, yanıt bunlardan daha az bir biçimde vardı. Bu iyi insanların çoğunluğu beni onlardan farklı düşündüren şeyler hakkında birbirleri ile aynı düşüncede idiler. Kesin bir bilme (gnosis) düşüncesi içinde bulunuyorlardı -ben büsbütün emin değilken ve hatta sorunun çözülemez olduğuna kendimi ikna etmiş iken varlık sorununu birbirlerine göre az ya da çok başarılı biçimde çözmüş bir durumda idiler.[1]
  • Eğer bana bir büyükbaba olarak zavallı bir maymunu mu, yoksa doğanın büyük bir güç ve yetenekle donattığı ama bu gücü ve yeteneğini, yalnızca birtakım eğlenceli sözleri ağırbaşlı bilimsel bir tartışma gibi sunmak amacıyla kullanan bir insanı mı yeğlersin? diye soracak olsalar, hiç duraksamadan tercihimin maymundan yana olduğunu söylerdim...
(Oxford Piskoposu Samuel Wilberforse'un "...maymunla akrabalık bağınız anne tarafından mı, yoksa baba tarafından mı?.." sorusu üzerine.)

Kaynakça değiştir

  1. Hıristiyanlık ve Agnostisizm: Bir Münazara (1889)